第392章 【龍華民】(為企鵝大佬加更)

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中國的新皇帝，已經對耶穌會產生了負面印象，我們應該派人與中國皇帝接觸。”

龍華民說道：“銷燬傳教書籍重新印刷，這是必須的，我一直不同意使用上帝和天主，那確實違反了我們的教義！如果中國的新皇帝，相信人人平等，我可以親自去見他，或許可以說服皇帝入教。”

“你瘋了，中國皇帝不可能入教。”傅泛際搖頭道。

“不不不，我沒有瘋，只要皇帝見我，我就有把握說服他入教。”龍華民胸有成竹，他在山東的時候，曾經說服一個大明宗室入教。

傅泛際反對道：“我還是認為，應該從中國計程車人著手。我們曾經吸納三位優秀士人，成功發展這三人信教，他們自動傳播了幾十個士人信徒，而且越來越多士人知道上帝的存在。”

那三位優秀士人，分別是：徐光啟、李之藻和楊廷筠。

耶穌會爭論是否該用上帝、天主時，還特地詢問他們三人的意見。結果，徐光啟三人全部支援，並且認為儒家經書裡的上帝，就是西方的那位上帝。

班安德頭疼不已，再度打斷：“兩位，先說回正題。是否應該銷燬以前的傳教書籍？”

“這不是我們能決定的，必須先請示羅馬教廷。”

“別說請示羅馬教廷，恐怕還沒坐船到廣州，中國官員就要來強行銷燬了。”

“我認為不能激怒中國皇帝，我們一邊暫時妥協，一邊派人回羅馬請示教皇。”

“就不該用上帝和天主，這是對神的褻瀆！”

“……”

參加會議的傳教士頓時吵起來，別看只是翻譯名稱問題，卻觸及了耶教的核心！

耶教主神是否三位一體，在歐洲爭吵數百年，引發了無數次戰爭。而是否翻譯成天主、上帝，其敏感性不亞於三位一體，歷史上同樣爭執了兩百年，耶教在中國的幾大傳教組織，互相爭鬥打出了狗腦子。

翻譯成天主、上帝，不僅褻瀆中國傳統神靈，也褻瀆了西方那位神靈。

最終，守舊派妥協了，羅馬教廷也妥協了，中國教區成為公然違背教義的一朵奇葩。放諸全球，絕無僅有。

會議爭吵半天，班安德做出決策：為了保證中國教區和傳教士的安全，配合官員銷燬以前的傳教書籍，他要親自回羅馬請教皇做下一步指示。

班安德又說道：“第二個議題，如果翻譯《聖經》不使用天主、天、上帝，那麼該用什麼？”

“神，或者，陡斯。”龍華民說。

陡斯，就是deus，拉丁語裡的神。

傅泛際說：“兼用吧。中國的神靈太多，只翻譯為神，信徒搞不清是哪個神。只翻譯為陡斯，他們也不知道陡斯就是神。”

銷燬以往所有傳教書籍，這對耶教中國教區是一次重創。

龍華民還是決定親自去覲見皇帝，他要說服中國皇帝入教！

這貨剛剛離開嘉定縣，就看到官員開始執行政令，衝進教堂搜查燒燬中文《聖經》。而且到處貼告示，要求教民主動上交《聖經》，若是被發現私藏且不配合官府燒燬的，阻撓執法者收回名下田產，子孫三代禁止做官。

收回名下田產，禁止子孫做官，這兩條把許多教民嚇住了，紛紛把手裡的《聖經》交給官府處置。

由於印刷技術不發達，不管是歐洲的教徒，還是中國的教徒，底層信徒根本就不可能有《聖經》。手裡有這種書的人，皆為士紳富商，他們哪願意擔風險私藏？

龍華民坐船來到南京，報出自己耶穌會中國教區會長的身份，順利獲得趙瀚的接見。

這位老兄雖然反對耶教跟儒家融合，卻穿著一身儒衫，拱手作揖之後，用非常流利的北方官話說道：“耶穌會中國傳教團監督龍華民，拜見中