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等，非人位之平等，乃人格之平等！”
“歷代昏君，位尊而格卑；歷代賢臣，位卑而格尊。”
“兇殘暴虐之主，位尊而格卑；忠誠仁義之僕，位卑而格尊。”
“無能無德之夫，位尊而格卑；賢良淑德之妻，位卑而格尊。”
“就人格而言，無論王侯將相，無論良賤百姓，當生而平等也！”
“人格之尊卑，當視其德行。”
趙瀚目視眾人，斬釘截鐵道：“由是吾言，若論人格，人人生而平等！”
“轟！”
全場譁然。
亂了，全亂了，已然控制不住場面。
有人被當頭棒喝，念頭通達。
有人被踩了尾巴，瘋狂謾罵。
趙瀚說的這些，可謂石破天驚，將地位與人格強行剝離。猶如庖丁解牛，沒有一絲滯礙，完全符合儒家的價值觀，完全符合古今聖賢的教誨。
他沒有反對儒家，沒有反對孔孟，沒有反對程朱，但他敲進去一顆釘子。
一顆可以被大眾接受的釘子。
在場的書童會想：我雖然只是家奴，但我人格尊貴，比智障主人**百倍。
在場計程車子會想：我雖然沒有官身，但我人格尊貴，比貪官汙吏**百倍。
在場的官員會想：我雖然不在廟堂，但我人格尊貴，比滿朝禽獸**百倍。
便是草民，只要德才兼備，也比那皇帝更為尊貴！
還有一句話，大家都不敢想，想了也不敢說：格不配位該怎麼辦？
兇殘的主人，該不該推翻？
貪婪的官吏，該不該推翻？
昏庸的皇帝，該不該推翻？
人格平等了，是否可以追求地位平等？
噓！
安靜，還沒說完呢。
秋風乍起，捲動枝葉，樹欲靜而風不止。
趙瀚突然停步，衣袂隨風擺動，猛地振臂高呼：“諸君，大學之道，在明明德，在親民，在止於至善！”
洪鐘大呂，撼動人心。
蔡懋德、鄭仲夔、朱之瑜、龐春來四人，齊刷刷站起來，滿臉都是震驚之色。
費元祿握緊衣袖，喃喃自語道：“小小年紀，敢喊出最後這句，是想開宗立派嗎？”
當年王陽明，也是從這一句開始下刀。
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