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個清代所遵奉的定例。
偽清順治二年，多爾袞又尊孔子為“大成至聖文宣先師”，當年六月，多爾袞親自來到孔府祭拜孔子廟並行禮。除了尊孔之外，多爾袞還將四書五經奉為經典，列為士子必讀之書，科舉考試的八股文即取它命題。所有這些安撫明朝統治階級、整肅軍紀的做法，都是為了收買人心。事實證明，這些做法確實起到了籠絡明朝士大夫、安定民心的作用。
正因為有孔府的帶頭，北中國幾乎是傳檄而定，江南亦是不戰而降，這全是因為讀書人和士紳階層都認為清廷其實和大明一樣，也是重視文教，遵從孔孟之道的統治集團，效忠大清和大明根本沒有什麼區別。
現在衍聖公這個牌坊落到明朝手裡，只要孔毓圻那個軟骨頭替大明寫一道否定大清，大明才是華夏正統的檄文，那屢戰屢敗的大清還能控制得住北方計程車民之心嗎？
索額圖也知道大清實在不能再折騰了，為了穩固大清國政，當場就做了決定，他道：“讓王佳秀清調兵，進駐淮揚和南陽等地，嚴密盤查，江南的一張紙片都不能傳到中原，再著山東巡撫衙門派兵封鎖曲阜，凡有涉及孔府的言論者，盡數誅殺，佟國維……你再以朝廷的名義，擬一道聖旨，告知北方計程車民百姓，衍聖公孔毓圻因傷感先帝大行，已於日前在京師身故，由其子孔傳鐸繼承爵位，不過因孔傳鐸和皇帝年齡相彷，朝廷已下旨召衍聖公入京陪駕。”
信郡王鄂扎奇道：“索相，孔毓圻一家老小和財物不是早就人去樓空了嗎？咱們從哪裡找孔傳鐸來承襲衍聖公的爵位？”
“信郡王認識孔傳鐸？還是朝中的大臣認識？便是本官也是隻知其名，不知其人，咱們弄一個年齡相彷的送進皇宮，誰敢多問？誰敢質疑？只要大家相信衍聖公就在大清皇宮，偽明那邊就算有不好的訊息傳來，咱們都能先對付過去。”
索額圖也是無奈，他雖然老謀深算，但面對處處漏風的大清，也只能當個表湖匠，能湖弄一天就算一天，他現在唯一指望的就是山西那邊不會再出么蛾子，能儘快籌措到錢糧來，把新兵練成，這樣，大清說不定還能起死回生。
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