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兩人在一家古色古香的澡堂前碰面了。柯平道:“以前揚州的澡堂是天下聞名,早上喝茶點,叫做‘皮包水’,晚上泡澡就叫‘水包皮’。可現在澡堂也現代化,變成了裝修豪華的浴場,特色也就減弱了,跟我們湖州和你們鏡州的浴場區別也大不了多少了。但是這間澡堂不同,它還是保留了老法澡堂的樣子,所以我今天就請你到這裡來‘水包皮’。”

梁健知道柯平不僅僅會寫文章,更會享受生活,他介紹的準沒錯,就道:“那好啊,享受一下揚州的特色,不過請客還是我來請。”柯平道:“別客氣了,我們趕緊進去吧。”

進到裡面,梁健就被其中古色古香的氣氛感染了,與現代浴場的玻璃、瓷磚、不鏽鋼水龍頭相比,這件澡堂中的地板、牆壁、木桶、水池壁等都是原木的。正因為原木裝飾,使梁健彷彿置身於幾個年代之前的澡堂氛圍中。

梁健道:“這個澡堂真有意思。”柯平道:“以前,揚州人叫‘澡堂’不叫‘澡堂’,而叫‘混堂’。‘ 混堂’什麼意思,是一起混在洗澡水裡嗎?這只是表面意思。其實是指三教九流一起混在這裡,哪怕你平時穿得山青水綠,或只是一個街頭要飯的,到了這裡,全身脫光,混在一起,沒有地位身份的區別,其實是在上帝面前大家都是平等的意思。”

梁健又聽到這一種新說法,頗覺有趣,兩人就已經脫去了衣服,真成了“在上帝面前人人平等”的一絲不掛狀。

下到堂裡,梁健瞧見一條條赤身裸體的漢子,閉著眼睛,舒坦地躺在水裡,都似睡著了一般。有幾人聽到梁健他們下水,微睜了下眼,又事不關己地閉上休息。

柯平進了堂子,在水裡稍揉搓了下面板,也就跟他們一樣休息起來。梁健卻不停揉著身子,彷彿要把身上的什麼油膩都擦乾淨。柯平實在聽不下去,睜開眼睛,緩緩地對梁健道:“到了這個堂子裡,你不是來洗澡的。是來‘孵’的。”

梁健重複了一句:“‘fu’?這是什麼玩意啊?”柯平“呵呵”笑了句才道:“這個‘孵’,就是‘孵蛋’的‘孵’,孵啊,不是一般的浸泡,孵是一種有意識地舒展自己的身軀四肢。上層次的孵,就像氣功大師那樣,會感覺身體各個部位次第放鬆,感到面板慢慢地越來越細膩,越來越舒展,最後人好像融化在溫潤之中,此時天地萬物俱消,萬念俱滅,孵出了一種純淨一種逍遙。忽然醒來,只感到滿身大汗,身體極為酣暢。當然沒十年的修煉,再孵也孵不出那種感覺的。以前揚州人個個是孵混堂的高手,現在就難說了,這本事在像你這麼年輕的揚州人這裡都失傳了。不過來到這個堂子裡的人,都是懂這個的,你看看,那個在大池一角、雙目垂閉、呼吸均勻、臉色發紅的,不是九段‘孵者’,恐怕也有個七八段了。”

梁健奇怪道:“原來,‘孵’也跟跆拳道一樣講究‘段’的啊。”柯平笑道:“這個幾段幾段,當然是我的比喻,就是這個意思啦。我要開始‘孵’了,這段時間我們先不說話了。”梁健道:“好,我也試試看。”

梁健也嘗試著這種“孵”的感覺,開始找不著北,再瞧瞧身邊的柯平,彷彿已經進入“孵”狀態,他也只好繼續嘗試。連日來,梁健做規範權力執行的材料準備工作,又兼感情上的變化,本就心身疲憊,如今躺在水中,放鬆下來,還真沉沉睡去,相忘於江湖。

不知過了多久,聽到一個聲音喊道:“梁健,差不多了吧。”梁健才緩緩清醒過來,感覺嘴角留著口水,擦去,見自己還在“混堂”之中,身邊跟自己說話的仍是柯平。梁健致歉道:“不好意思,睡著了。”柯平笑道:“這有什麼不好意思的,‘孵’要的就是這種效果啊。人家要修煉十年八年才能達到這種渾然忘我的境界,沒想到你一下子就達到了。”梁健道:“哪裡啊,我是感覺累了。怎麼,我們可以上去

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