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是修翼人。修翼人拜的是南蜀凌雲的開山老祖天波真人,身形與楚人、宛人相仿,相貌和鄰國楚人有點像,只有他們自己能看出區別。
蜜阿人則更擅丹毒之道、煉器之道……常常豢養一些不起眼、但有特殊用處的小獸,據說有的蜜阿修士還能溝通草木。他們多半身形矮小,偶爾有個子高的,骨架也都非常纖細,長不開似的,顴高眼大。蜜阿人內部還有不同部族,血緣龐雜得外人根本弄不明白,只能看出他們髮色與瞳色有些區別。蜜阿人也崇拜天波老祖,但只是將天波真人當成個開國前輩,不同的部族各自有信仰,花、草、山水都可能是他們拜的神。
主島上修翼人口稍多,南海三島上則幾乎全是蜜阿人。修翼人自以為是蜀國主流,認為蜜阿是不開化的蠻族,歧視蜜阿;蜜阿人覺得自己才是南蜀正根,修翼人是外國流進來的雜種,敵視修翼。
南蜀不存在“公說公有理婆說婆有理”的情況,他們就一條行事規則:我族人有理。
然而這次真沒理了——南海出的邪祟升靈就是個蜜阿人,非常神秘,自稱“王格羅寶”。
天理與族理狠狠撞了車:是應該幫靈山除魔衛道呢,還是在一眾修翼面前袒護自己族人,扞衛蜜阿的聲名?凌雲仙山裡的蜜阿人兩種意見攪在了一起,“漏水”是正常的。
“王格羅寶牽的頭,原話是‘把揹負著大山站起來的民間鬥士聯合到一處’,給他找得到的大邪祟都發了請柬,我也有——他們埋在蜀北一棵轉生木根裡了。”奚平說道,“五月初,就在南海秘境,我估計很多人都會去。”
與其他在仙山壓迫下苟且偷生的邪祟不同,南蜀這位王格羅寶背後很可能有凌雲仙山的蜜阿人,這人的資源和野心不可估量。雖同為升靈,但魍魎鄉里的鄉巴佬升靈跟這種人物可不能相提並論。
周楹道:“你在想什麼?”
“我想看南海秘境長什麼樣,有沒有辦法弄到個類似的。”奚平道,“這些大邪祟都有秘境,就我沒有,無渡海跟三嶽山都不是我的地盤,天天到處蹭飯,邪祟的臉都被我丟光了……”
“說人話。”
“林大師快把真正的導靈金做出來了。”奚平沉下聲音,“剩下幾步,他自己打磨了成千上萬遍,不敢隨便出手,怕引出異象,我需要一個安全的地方。陶縣固然好,但畢竟人多眼雜——三哥你以後想做點什麼不方便的事也可以去,省得連使幾塊靈石都有八百個人盯著。”
周楹先是一愣,隨後垂眼道:“把你自己那點破事擺平就不錯了,少管我。白令,侯爺年紀大了,不必費心應酬那些閒人,請他老人家到客房休息……把這盆草搬過去。”
奚悅試著在侯府栽過轉生木,隔日就接到了龐戩的暗示,過幾天果然發現樹沒種活。侯府園丁摸不著頭腦,這種隨生隨長的樹怎麼到了金平倒水土不服了?百思不得其解很久。從那以後,奚悅就知道轉生木在永寧侯府是種不活的,也再不敢隨便把木牌從芥子裡拿出來。
唯有在有頂級靈感的莊王府,那些視線不敢刺探太過。於是這些年天生冷淡疏離的周楹就像轉性一樣,好起了走親戚,逢年過節必去母舅家拜會,也時常請侯爺來小坐。
只是坐,花盆裡的“樹”和袖中木牌是不敢隨意開口的……畢竟凡人在仙長們面前是透明的。
白令依言將轉生木盆景送到客房,回來見主上對著杯中殘留的雪釀發呆,便輕聲說道:“內門想讓主上築基的事,屬下沒對世子多過嘴。”
“嗯,”周楹道,“他不好好閉關到處打聽事,應該也猜得出來。”
還自作主張地替他找起退路來。
周楹隨即似乎略帶些不耐煩地擺擺手,點了點一桌狼藉:“把這東西收了吧。”
永寧侯府不摻和軍政大
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