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峽江西,陶縣。
此地乃西楚邊境,過江就到南宛了。兩地離得近,人來人往、商貿通婚常有。再加上前幾年南宛內亂,還有不少宛人逃難過來,混在一起日子久了,此地越發“宛聲宛氣”起來。
人們語言都混著說,婚喪嫁娶那一套也互相學。
陶縣的十七里鎮上,一戶頗為殷實的人家正出殯。死者祖上可能是宛人,請儀人唱的是大宛還魂調,吹拉彈唱著繞老宅卻都是楚地風俗。
“起棺槨,兩棚經,停靈七天整,大道通天送歸程!”
操持的儀人自稱是土生土長的南宛人,打小幹這個的,門兒清,結果也不知是哪來的野路子貨,一把破鑼嗓子,還跑調。
他鬍子拉碴,看不出多大年紀,光著膀子,露出一身風吹日曬過的腱子肉,將好好的還魂調嚷得活像砸夯號子,聽得抬棺的那幾位爺腳步格外整齊劃一、鏗鏘有力,恨不能把棺中人顛起來翻個跟頭,向天再借五百年。
棺材得繞鎮子三圈,算是拜別父老鄉親,這才送去祖墳。
那野路子儀人砂紙似的嗓子差點把全鎮父老一起磨走。他一邊領著棺走,一邊不動聲色地將這十七里鎮的地形風物盡收眼底,見上風上水處橫陳著一“仙宮”。將仙宮開著幾個門、大致方位等看了個清清楚楚,儀人朝抬棺的同伴使了個眼色。
抬棺的在棺材上有規律地敲了幾下:每個門口就一對看守,內裡必有機關法陣,還是得找人領路。
儀人不甚明顯地一點頭:知道。
這夥人就是奔著這十七里鎮的“仙宮”來的。
陶縣這一帶,不管對哪國來說,都是天高皇帝遠。
邊陲歷來為眾多妖魔鬼怪鍾愛。
這些年,大宛天機閣龐戩的頭銜從副都統變成了總督,人也好像從狼狗變成了瘋狗,對付邪祟手段酷厲,大有寧錯殺不放過的意思,逼的不少民間散修往國外跑。
相比起來,楚國三嶽對民間散修的態度就寬容多了,只要不出明顯的竊天時之事,黑市靈石交易之類,都睜一隻眼閉一隻眼,民不舉官不究。
於是十七里鎮這個水路陸路都發達的地方,逐漸聚集出了個交易法器靈石丹藥的黑市,人送綽號“野狐鄉”。
“野狐鄉”的地頭蛇人稱“蛇王”,因其全身上下佈滿了蛇皮似的疤得名。
這位蛇王神通廣大,特別能混,早些年趁著大宛內亂,他到處招搖撞騙,攢了不少家底。玄隱山使雷霆手段出手平叛,蛇王又轉頭投奔了楚。
楚與宛最近的地方只隔一條江,楚國項氏一直對富得流油的鄰居垂涎三尺,自然要趁亂渾水摸魚,蛇王便是當時楚國渡江南下時的嚮導。玄隱山三十六峰主有十多位下凡,老牌仙門底蘊何其深厚,一出手就將這夥鬣狗燉了,三嶽畢竟不敢公然跟玄隱翻臉,後續不了了之。
楚沒討到便宜,混在其中的小人們卻好似野草,亂世的風一吹就迎風亂長。經此一役,蛇王搭上了楚國正統。
此人很有些古怪手段,極擅左右逢源,將三嶽外門打點得十分熨帖,同時在陶縣收留了一幫沒地方去的邪祟。沒幾年,真給他混出了名堂,在這野狐鄉里當起土皇帝來。
據說整個十七里鎮,連一蟲一鳥都是這位蛇王耳目,他坐擁一處佔地百畝的“仙宮”,宮裡到處都是三等銘文,紅衣大炮都轟不碎。
儀人盯著那氣派的仙宮看了一會兒,收回視線,垂下濃重的睫毛擋住眼睛裡的殺機。
他從腰間摸出破酒壺,潤了潤喉,用“送入洞房”般喜氣洋洋的語氣吼道:“生人借過,本家賞——錢咯!”
紙錢隨風飄散,送葬的隊伍吹吹打打著往西走去。
棺材裡那位老先生,據說已經過了古稀之年,好幾年前
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