第73章 不平蟬(七)

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“那個怎麼處置隨你便，怕神像沒了我會出來作祟，你就接茬擺著它燒香唄。”太歲無所謂道，“只是燒香的時候，你記著焚香沐浴，身上不許帶傷帶病……不許吃辣，不許吃蒜，不許吃醃肉臘肉，違一條你心魔誓反噬。”

徐汝成一頭霧水，不知道這邪神都什麼毛病。

三天後，新月夜裡，沒人知道的地方，陶縣屠宰場亮起了血光。

屠宰場中保密銘文用的是二級，升靈仙人親至也不可能悄無聲息地破開，屠宰場裡的邪祟萬萬沒想到這萬無一失之地會洩密，猝不及防。而在幾方修士激烈的衝突中，有人渾水摸魚，捲走了全部的靈相娃娃。下手的早有準備，不等追蹤，就立刻切斷了靈相娃娃身上的靈印，逃之夭夭。

野狐鄉黑市嚴禁鬥毆，但進入野狐鄉之前可就各憑本事了。邪祟們每天都在為奪寶廝殺暗算，這場屠殺只是動靜格外大、被劫掠的一方格外肥而已……以及心心念念著打算就此開靈竅的貴人們，大概要期望落空了。

與此同時，十七里鎮的蛇王突然毫無理由地下了一道命令，不許任何人再拜太歲。

在野狐鄉一帶，蛇王的話不說是聖旨，可也差不多了。

當地人傳說他有一種特殊的神通，能聽懂鳥獸蟲語，連蚊子都是他的斥候。只要他想，被窩裡的私房話也別想瞞過他老人家的耳朵——不過這當然是以訛傳訛，就算蛇王真能聽得懂蚊子說話，恐怕除了“叮你叮你”也聽不見別的新聞——蛇王只不過是狗腿子眾多，在野狐鄉的大街小巷中設了百十來個監聽法陣而已。

總之，蛇王說了不讓拜，百姓們再不願意，也不敢違抗。命令一下，他們立刻就連私下口頭祈禱都不敢了；蛇王不讓留太歲神牌，一夜之間，十七里鎮——乃至於整個陶縣的太歲神牌都幾乎銷聲匿跡。

而在徐汝成的提心吊膽中，那神秘的轉生木神像毫無變化。

狡猾的邪神將他用過就丟，再也不找他說話了。

太歲說自己是“樹精”，不完全是誆那棒槌。

他確實生於轉生木，自從意識萌芽，就一直被困在其貌不揚的神像裡，每天對著蛇王那張看著就來氣的醜臉。

他不知道自己是什麼東西，說不好自己算死算活，也不知道自己要幹什麼。大部分時間都迷迷糊糊的，偶爾夢見一些支離破碎的片段，不等他看仔細，便又泡影似的消失。

在大宛渝州的時候，蛇王常領著一幫大傻子“嚶嚶嗡嗡”地衝他頂禮膜拜，他們叫他“太歲”。

他無端討厭這倆字，可是討厭也沒用。後來別人老這麼叫，他也習慣了，漸漸將“太歲”當成了自己的名。

渝州兵荒馬亂，太歲被困在木頭裡，不知今夕何夕。直到後來那些拜太歲的人開始時興將轉生木刻成神牌，掛在家宅和自己身上。

神牌們似乎跟他有感應，漸漸的，太歲發現自己的“神識”能順著神牌“流”到那些人身上，嘗一嘗做人的滋味。

做人的滋味不怎麼樣——渝州雖是大宛屬地，但與楚國只一江之隔，飲食習慣更像楚人，愛下重鹽重料，尤喜醃物。太歲被迫與他們“同甘共苦”，剛開始還新鮮，沒幾天就被各種醃料燻得想吐。

於是他就此得出了關於“自己”的第一個結論：他不喜歡像人一樣吃東西。

木頭沒有眼，太歲就像個盲人，只有蔓延到別人身上的神識水波似的彈回來，他才能慢慢摸索出自己是什麼。

神識附在戴神牌的頑童身上，就跟著一起捱打，頑童捱了打嗷嗷哭，他則從中感覺到了自己沒有的“屁股”和“手心”。比起打屁股，他比較怕被打手心，也不知道哪來的想法，他就是覺得大人打手心的時候才是動真火。

神識要是落在成年人身上就更痛苦一點，他們日復