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其實所謂“妖怪”只是民間幻想,世上最接近“妖”的,應該是蜀人豢養的靈獸,普通草木禽獸是不可能“修煉成精”的——天天拿靈石灌也不行,頂多變異出點丹藥原料,仙草和凡草的區別就是“能不能吃”和“怎麼吃”,靈智不會憑空長出來。
能把一種草木當自己身體一樣操控,只有一種情況,就是“伴生木”。
這是奚平融合了元洄的正副隱骨後才知道的。
一些高手在蟬蛻時,會催生出一種世上原本不存在的草木,叫做“伴生”,比如元洄的轉生木。即使人死了,草木也能找到適宜生存的環境,一直生生不息下去。
後人機緣巧合得到了某些關鍵傳承,就能“繼承”這種伴生木。
然而古怪之處在於,各大門派都有蟬蛻祖宗坐鎮,但奚平從來沒聽說過誰有“伴生木”,所以他以為這是元洄特殊。
現在看來,轉生木不是孤例,晚秋紅很可能也是一種“伴生木”。
怪不得秋殺能感覺到他存在,原來真是同類。
怪不得她的道看起來那麼詭異——奚平圍觀了幾場,她好像沒有自己的法器和殺招,但能將死在她手上的人真元整個“吞”下去,以假亂真地使出來。對方的本命法器毫無凝滯,根本不知道主人換人了……直到她把別人遺留的真元耗盡。
晚秋紅是寄生藤,這麼看,還真有點那個意思。
奚平:“先不說她,那個‘破法’認了你為主?你可以關嗎?”
魏誠響搖搖頭:“它號稱無品階,誰都能用,但我覺得是品階太高,也許現存的修士參不透。我只能開啟它,設好‘公理’,我和她約定,‘公理破’或者‘公理實現’,則破法終結——叔,你放心,我有分寸,陶縣是不會消失的。”
奚平愣了愣:“什麼叫‘公理破’或者‘公理實現’?”
“此間公理是‘七月初七,秋殺在仙宮夜宴’,秋殺一到仙宮,此地時間就是仙宮夜宴時,若她死在那或者中途離開,夜宴在人不在,‘她在仙宮夜宴’一條就不成立了,這叫做‘公理破’。‘公理實現’,是說破法外也實現了這條公理,破法內外相通時自然解除——也就是人間真到了七月初七仙宮夜宴時,秋殺如果還在仙宮,破法正好能在那個時候把陶縣放回去。”
奚平聽完卻沒放心,總覺得有什麼事不對。
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