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時候,如何處理。這就如同一條竹竿一樣,每一節都有自己以往不同的內容。但是不管是誰,都不能聽它們的更不能跟它們走。因為我們如今面對的年代、觀念、社會、人群、學問、科技都有,根本不可能有同比性,再像以往那樣,誰都是死路。我們今生走一條與過去完全不同的路,這種經歷它們根本沒有。所以自己一定要做主人。讓它們聽自己的而不是聽它們的。

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你要走什麼路的問題。你自問一下:你跳出來了嗎?即使你跳出來了,如果繼續和別人賡續凡塵俗世的生活,你的心放縱於凡夫的歡愛之中,你不就又進去了嗎?那麼你的使命不去兌現了嗎?多問問就明白了!

千萬要注意:過去的緣分在前行的路上,必然會顯現的,這是正常的過程。但是怎麼去了,如何去了,這是問題的關鍵。記住不是續而是了。不然的話,你以往對誰有情今生都需要續一下,那麼必然會破壞世間正常運作的法則。你不但出不去,反而會觸犯法律法規,那樣的結果就麻煩大了。處理不好就進去了,這樣今生自己就成了“打醬油”的了!

人世間哪有什麼“真情”在,不過是自己的心態不過關被“因果”給卡住了而已。

所以才現“衰相”的,一下子老了十年。

要守心,要守德,要守關,要守門。這是最關鍵的地方。也是本我“金娃”出來後的根本要求,否則就會成“鏡中花,水中月”白忙一場。

什麼是“守心”呢?就是任何事情都不能白白放過,哪怕就是一點小事都要“悟到”,否則就會在“表相”上忙一場而耽誤了正事。

“守德”就是不論走到何處,都必須明白自己是誰?自己幹什麼去了,絕不能做出違規違法的事情,要牢牢守住“道德”的底線不能被任何事情所“突破”!

“守關”這個問題既好理解也難以理解。大家都是過來人,問大家一個問題:什麼叫“求歡”,什麼叫“縱慾”?

夫妻之間的生活有求歡和縱慾這很正常,因為人需要延續下去,必然會有這個過程。這本是無可挑剔的事情,但是如果“真我”這樣的話那就壞菜了,快的不到一年就把那個“本我”給毀了。

內心清靜也得看你的交合的“前因”是為什麼目的。如果就是為了男女之間的歡愛那就錯了。

男女進行夫妻生活的時候,必然會產生出一種生理上的“快感”對吧?

就在這種“快感”要達到高峰的時候,你必須不能“一洩如注”,那樣的話這個真我就傷元氣了。這個時候要千萬把住性門,讓自己的內心漸漸的“清靜”下來,這就叫不洩真元。不好把握住的時候就心裡要求上天“加持”一下,慢慢的養成習慣了就好。慢慢的你就會覺得自己精力旺盛,魅力十足。大家可以試試。“實踐是檢驗真理的標準”。

至於“守門”這個問題很好理解,就是我們的道德之門,心裡之門,生理之門都要守住。也就是說不能說“無德”之話,不能做“無德”之事,不能對不是自己夫妻之外的人敞開“生理之門”。

這個本我,最怕的就是“因果”,也就是說一場意外的生理交合,都會把它給傷害了。夫妻之間的會產生乏力,夫妻之外的交合就要了它的“命”了。它不存在了,這個你儘管再努力也是“於事無補”!

本來就是很“高尚”的事情,絕不能讓人心裡面的“齷齪”給汙染了。這就是“不垢不淨”。

所以,它不是“放”而是“收”;不是“縱”而是“守”。守住真元不漏,慢慢會覺得一股氣在體內“執行”。這才算是對了關口!

“制而不著,放而不動,處喧無惡,涉事無惱”者,此是“真定”。

xx的事情就是拿著自己的根本和別人“賡續”了一場紅塵中的因果。儘管你的

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