第十四回 眾人找尋天地“中” 天下歸一不是夢

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的中道法則，去的地方又是中國的中心、世界的中心，學到的方言也是“中”。

來到了太昊陵、老君臺、周公廟等許多地域景觀，學什麼呢？學習古人大公為民的心胸，學中國的歷史文化，學習中國歷史上的一切經驗教訓，學習現在的發展觀，學習一切歷史發展趨勢，學習一切值得學習的地方。去為國家為民族的復興服務。同時也把過去的一切進行了必要和必須的總結，把過去不如意不究竟的地方徹底地糾正過來，為時代、為國家、為民眾服務！

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“中都”指我們這次去過的地方，“仙”指大家，“履”指行程過程中的交通工具。“故梁僧”指古代的、過去的那些修行人。“箭射穿”指的是我們如今走的這條路。“上元”指的是從青陽開始修行成的那些層面。“醒夢”就是把過去的、老舊的修行方式打破，成就瞭如今利益一切眾生的、新的夫妻同成的修行方式。

這是一次翻天覆地的改革，是一條利益一切眾生離苦得樂的新路。它省去了過去很多的繁瑣的表相形式，直指人心，無相修真，修福積德，大公無私，淨根無為。人人均可修，家家均能成的利益一切眾生的回家之路！

所以，當今天再去中州舊地重遊之時，也是對舊業進行清源滙豐，然後才能衝開封固，始見上元本來！

“箭射穿，上元醒夢！”

伏羲女媧時代是“上元”，諸佛菩薩仙真時代是“中元”，我們這個時代是“下元”，所以一箭穿越歷史時空，三元相會！

而最早三清化分靈為三皇，五老分身為五帝。怎奈轉成人身之後人心橫烈，肉慾盛行。人人困於情愛仇怨、慾望貪婪之中難以自拔，所以才在後面有青陽治世，紅陽傳法，白陽收圓之說。

而青陽、紅陽則是中元時代。由於困於情慾禁地無法自拔，所以才大都單身獨修離世修道。儘管有所成就之功，但是難以入世教化眾生。於是這個活生生的“人”就被掰開難立。儘管勸人向善修真初步可行，一旦進入規模就進入“死地”，難以達到最終目標！

而我們如今的收圓，就是又回到了人類的，直接衝破了中元時代的禁錮而達最終！

“酒前賦，花芬影慟，星為子，地鍾起誦。”

這個“酒”，是功成的意思，“賦”呢則是自己步行求真地真實感受體悟。“花芬影慟”則是說百草園中鮮花芬芳的樣子，也是指大家的言行舉止。下一句是說我們按照天意而為的意思。按部就班一步一步地去做。

“玉天婆娑穎香庭，倒金樽，道行與共。”

“豐”是地下的樣子，“玉”是天盤的樣子。就是說把這棵通天樹於中國的中心培植完畢後，對中國的國運和人們的思想境界會起到高層次高境界的變化。到了那個時候，真可以說遍地是堯舜，人人做佛仙。國家的變化將像核子分裂式一樣產生鉅變。天人合一，人類大同則就在此生！我們呢，則是為這棵通天大樹培培土、澆澆水、施施肥而已！（員工）

然而所有的這一切，都是為了中華民族祖先的偉大精神傳承，為了華夏文明的中興，為了我們偉大國家的崛起，為了中國人心的必然凝聚！

：()創世紀之東遊記