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有 本事就出來見 見 啊。” 旁邊的人 忙勸:“熊總,別啊,白天不說人 ,晚上不說鬼……” 別人 在驚恐的時候,段風在一個避風的角落跟白屏手機做鬥爭,他一直試圖把手機裡的水晃出來,然後可以向 路菲菲炫耀一下自己的功勞。 但是,手機永遠處於開機、出現兩隻手相握的圖案,五秒後跳白屏的迴圈之中。 聽著這 邊在搞封建迷信,他不屑地 大聲說:“要是真有 鬼,就給我把手機修好,連手機都不會修,怎麼好意思在陽間待著的!” 話音剛落,手機傳來開機提示音,兩隻手相握。 五秒後,還 是正常的手機介面,沒有 跳白屏。 段風不敢相信,他把手機關了,再重開:兩隻手相握,進入正常手機介面…… 撥一下電話,通了。 “喏,修好了……”段風把手機遞給過來找他的路菲菲。 路菲菲怔怔地 接過手機,抬頭看著天空:“謝謝啊。” 她頓了頓,又說了一句:“你們考慮開設手機維修業務嗎?我可以幫你們宣傳宣傳啊。” 維修工作的重點是讓人看見細緻的準備工作, 包括分析玻璃的組成部分,燒磚用的泥。 看起來高大上的修復工作,細拍。 枯燥地扛石頭砌牆, 就用倍速拍攝。 等成片出來, 就連親身參與的人都說:“太高大上了, 我看起來像個大師。” 這就是路菲菲想要達到的效果 。 五塊錢剪頭髮, 在樹邊拉個椅子, “咔咔”幾剪子就結束了。 兩百塊剪頭髮, 整個環境不說, 剪頭髮這個過程本 身 , 也得一絲一絲的剪, 恨不能剪上它 一個小時, 才能顯得這兩百塊剪得值。 學捏十年 飯糰的人才配正 式捏的壽司, 就是比隨便 一個路邊攤賣得貴。 大財團的老闆當然想看到自己花的錢物有所值, 專業部分他 未必看得懂, 至少他 能看得懂態度。 路菲菲在國外不同的平臺和國內不同的平臺播放這段影片, 除了畫面之外, 背景配樂是精心挑選的, 文案都 根據播放平臺的國家和語種不同, 而進行微調,以最大限度的契合觀眾的理解水平。 國內版本 的影片裡, 詳細描述了這個教堂可能出現的年 代,可能是哪國人修的。 在國外版本 的影片裡,描述當地村民是如何虔誠的信教,如何為身 處高危職業的採煤工人和家屬帶來心靈上的安慰, 以及神父曾經提供過什麼樣的幫助。 國外版本 不僅吸引來了普通看熱鬧的人,還有教會人士。 他 們對於這個教堂的故事非常有興趣, 畢竟清末跑到中國去的外國人,不是出現在“天津教案”,就是出現在敦煌,要麼就出現在圓明園,還有八國聯軍什麼的,都 不是好東西。 突然出現一個能在山溝裡助人為樂的教堂,非常適合當他 們的宣傳資料。 他 們在資料裡扒拉了許久,終於找出當初修這個教堂的人,然後,他 們派人到這個市來考察,尋找蛛絲馬跡。 最後他 們透過幾塊磚上刻的字,確定了他 們的猜測。 他 們企圖給 一筆錢,把教堂搬到安全的地方 ,遺憾的是,這不是錢不錢的問題,要整體平移根本 做不到,只能一塊一塊的拆了,再一塊一塊的搭回去。 全部拆成磚塊再拼回去的教堂,還能算是百年 教堂嗎? 沒有人能回答。 這是一個著名 的哲學問題——忒修斯悖論。 甚至連它 到底還有沒有文物價值都 不好說了。 資本 主義世界的人們花錢是要能看得見結果 的,要是花錢跟沒花一樣,那還有什麼意思。 於是,他 們放棄了舊教堂,轉而選擇資
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