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間人看果,而我們卻看因。沒有好的伴侶,又怎會有好的家庭,好的孩子?而要想找到好伴侶,首先就要具備選伴侶的實力。所以我們會利用人性中的這個慾望,去激勵孩子們努力提升自身的實力。”

“太厲害了。那你們找到理想伴侶後又會怎麼做?”

“我們找到了物件,婚姻資助院又會對我們進行培訓。教導我們夫妻之間如何相處?生孩子前要做些什麼準備?懷孕瞭如何進行胎教?0~3歲前的孩子如何培養?培訓完後,今後在實際的過程中遇到什麼問題,還可以隨時找婚姻支助院的人進行諮詢或指導。

等到孩子稍懂人事事後,我們會把孩子送到谷村學院進行教育。這個階段的教育,我們稱之為幼兒教育。

幼兒教育以生活教育為主,知識教育為輔。主要教會孩子們一些生活常識,培養孩子們的生活自理能力。

我們會透過各種活動和遊戲,引導孩子們認識自然、認識自己、認識他人、學會與他人、與自然萬物正確相處。”

“我現在算是徹底明白了,”我插話道,“谷村的建築為什麼搞得如此的簡單樸素,樸素的甚至有些原始?原來不僅僅是自保,更是為了下一代的教育。

你們利用人性中想要追求更好生活的慾望,給孩子們營造一種貧窮的假象,激勵孩子們去為創造更好生活而努力。”

“你是一個很有悟性的人。我父親果然沒有看錯你。”袁芳讚道。

“袁芳,你小小年紀,為什麼對人生有這麼深的感悟?”我問。

袁芳笑道:“這些道理不是我自己感悟出來的,而是老師教的。我們學院專門開設了一門天道課。這門課程會根據學生年齡的不同,設計出由淺入深的課程。

一般年齡偏小的孩子,我們會為其創設各種情景,讓學生在這些模擬的情境中明白為人處事的道理。

等到孩子們具備一定的生活閱歷,有了相當的知識儲備和較深的理解力後,我們就會有專門的老師去講解各種聖賢的經典,揭示各種宇宙人生的大道。

這世間之所以出現種種問題,出現各種天災人禍,皆是因為人們不明白天道之理,從而做出了種種違背天道的事而遭受到天道的懲罰。 我們村之所以能過上這麼美好的生活,那是因為我們順應天道而產生的一種自然的結果。”

“你們村的教育這麼先進,為什麼不去參加科舉考試?”

“我們不去參加科舉考試有三個原因:

一是我們覺得科舉考試的內容太虛、太單一、太僵化,如過於偏重經史子集,詩詞文章等。這種考試體制很容易培養出只會做官樣文章而沒有實際才能的書呆子。

而我們的教育一切都與生活實際緊密結合,一切都以提升自我、改變生活,讓生活更加美好為檢驗教育好壞的唯一標準。

二是我們覺得現在的官場太過黑暗,我們不願為了權力和名利去與他們同流合汙。

三則是因為我們村的生活條件太好了,沒有人願意捨棄這裡的生活。所以我們村在外闖蕩歷練的青年,即便在外闖出了一片天地,也願意放下所有,迴歸谷村。”

我和袁芳邊走邊談,不知不覺間走遍了整個基地。此時的太陽已高高地懸在正中。午飯時間到了,雖然基地的人熱情地邀請我們共進午餐,但我們還是決定回谷村。因為岳父岳母還在那等著我們呢!

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