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王伯夫瞪向了平直，且看此人如何表態。
李唯一也對平直說道：“不必為難，旁觀就好！小弟要是下手沒個輕重，也不介意平兄救人一命。”
“無知無畏，無畏則命短！”王伯夫的氣勢陡然攀升，看樣子還真是小瞧他了。
王伯夫身形一閃，運拳如山，九九之力碾壓而來。李唯一默唸法訣，一個土遁術發出，他已經原地消失。水命人遁入土中，他憑藉的是土遁術，不是土遁符。
術法與靈符，不妨再掰扯一下。
土遁術就是土屬性道法。或許水龍發不出火鳳的絕招，那是因為它們血脈的原因。
人其實很複雜，水命人重點就是水靈姿，可也並非只有水靈姿，有點別的靈質夾雜其中也才正常。沒人規定人只能有一種天分。
水命人非但可以修煉土靈力，也可以參悟土屬性道法。當然水靈姿才是水命人的優勢。其實不單是土遁術，魂之引針這門道法也是土屬性。
土遁術可以讓人鑽入土中，道法才是重點。當然，土層中挪移甚至飛行也很重要，可這不在土遁術的範疇。
學會了土遁術，元神就有遁地的能耐。讓別人也有這種能耐就要將道法道化入靈符，也就是土遁符。這種方法非但可以方便別人，還能方便自己。
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土盾符其實是法寶的一種。如何理解道法與法寶，可以簡單舉個例子。
就說御劍飛行，飛行術就是道法，劍就是法寶。
所謂御劍飛行，飛行術道化入劍，修仙人提供法力，神識引導飛劍飛行。就這麼簡單！
有了飛劍法寶，人會不會飛都行，可別理解成人在施展飛行術。元神之力也要省點用不是。
御劍飛行時，控制飛劍也需要元神參與。引導法寶只能透過神識。
神識就像是感知力，元神之力則是一種道力，二者都是元神的能耐表現。這問題很複雜，也許二者可以攪和在一起，甚至表現為一種能耐也難說。
靈姿不是平凡的天賦，既然稱為靈姿，當然有一定靈性。水命李唯一，相較而言，火靈姿會遠離他，他最難參悟的是火之道。土靈姿不需要遠離他，土之道剋制他而已。
道法與劫天之力不能混為一談。所謂劫天之力僅限於力之道，是力量道法的表現。力道需要法力支撐，晶石中的靈力也可以。不是所有術法都突出力之道，好比遁地這種能耐，力之道不是重點。
繞了一通，說回這土遁術。
首先，術法有五行之分。土遁術當然屬土。
其次，水命李唯一，他修習土遁術也不算太難，可他施展起來不太合適。這不是個絕對的非有即無的問題。也就是說，作為九九劫仙，他可以施展土遁術，因為他的元神之力很強大。
其三，施展土遁術好像更需要元神之力，魂針術也一樣。法力反倒是其次。土遁術只有無視地下土層這個功能，可以理解成大地如水。地下急行或者飛行就需要力道，這才需要法力。
其四，地下急行或者飛行不屬於土遁術。他學的急行術與飛行術都是木屬性道法。最好是以木靈力施展。靈力既然有靈，混用也不是不可以。水靈力將就一下也可以發揮木之效，效果好不好則是另外一回事。
：()輪迴仙魔傳
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