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短短几年的時間裡，就發展了數十萬教徒，弄得差點兒顛覆了大漢朝廷。
曹操早年間也參與過對黃巾軍的平叛，所以他對那些人也有所瞭解。
一個人一旦信奉了邪教，便會變得不可理喻，把教主奉若神明，也會完全對教主言聽計從。
就算是教主讓他去殺自己的爹孃妻兒，他也會毫不猶豫地去做，還會天真地認為教主是為了他好。
無論是皇上，還是諸侯，就是手下再忠心的臣子，也無法像教徒對教主那樣忠心。
當一個人可以為你心甘情願地去做任何事，甚至可以為你去死，這將是何等的可怕？
而且還遠不是一個人，而是無數人。
信徒這種東西，一旦讓他們發展起來，就會猶如雨後春筍一般，隨處可見、遍地都是。
如果有朝一日張魯的五斗米教也具有了一定的規模，則必然會像當年的張角那樣揭竿而起。
曹操雖然不擔心大漢王朝被顛覆，也不介意劉協被取而代之，但他絕不希望這件事由別人來完成。
他覺得只有自己才是改朝換代的最佳人選，也是唯一人選。
客觀上來說，無論是張角也好，還是張魯也罷，即便讓他們重新建立了政權，曹操也絕不相信他們能讓天下百姓過上好日子。
政教合一的政權要遠遠比現在的大漢朝廷還腐朽不堪。
如果皇上想殺掉一個好人，他可以利用邪教的名義，說什麼神得讓他死，他死了就會帶來怎樣的好處，他不死就會帶來怎樣的災難，等等。
如果皇上想放過一個壞人，他依然可以利用邪教的名義，說什麼神會保佑他，他不死會有怎樣的好處，他一死會有怎樣的壞處，等等。
到時天下將沒什麼公平、正義可言，所有的事情完全憑皇上一個人的心情而定。
如果張魯哪天真的造反了，曹操又要像當年平定黃巾軍那樣，投入大量精力去討伐各地叛賊。
本來天下就四分五裂，還沒完全統一，再冒出來一個類似於黃巾起義的事情來，後果簡直不堪設想。
雖然張魯現在只是佔據了漢中，手下的教徒也並不是很多，但曹操還是決定將其儘快地扼殺在萌芽狀態之中。
正所謂：爝火雖微，卒能燎原；涓流雖寡，浸成江河。
馬騰又道：“張魯只不過偏居漢中一隅，他絕不是丞相的對手。關鍵是西川離我們中原實在太遠，而且那裡又到處都是高山大川，外人實在是不太容易進入啊！”
曹操不以為然地道：“不錯，不過越是艱難險阻，我們就越要勇於攻克，這樣才能成就一番大業！正所謂：犯其至難，圖其至遠！”
：()三國秘事第三部
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