第二百一十章 煉魂

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之前阿原一直想不通，這本黑書的書頁這麼厚，一共也沒有幾頁，能記載多少東西。就像他想象不到雨煙蘿手裡那一張小小的金銘牌，到底能記載多少傳承。

直到他把手放在書頁上開啟這才明白，那與普通讀書根本不同，並不是一個個字映入眼睛，而是一幅幅畫面，一段段資訊湧入腦海，瞬間成了記憶。

這黑書本體來源於鬼谷子和古墓殘魂的合體，雖然近乎鬼道，但其中關於煉魂的部分頗有新意，還是被阿郎採納了進來，結合他自己修煉的功法，成了這一套基礎的煉魂之法，可以名為鬼谷煉魂真法。

與修煉真氣一樣，如何修煉魂魄也是一門大學問。古人常說，身是迷霧之海，魂為不繫之舟，而魂魄承載的元神則是要送到彼岸的旅人。

從某種角度來看，魂魄可以看作是承載元神的另一具肉身，只是這“肉身”並無實體，卻又不是完全虛無。與真氣一樣，經過修煉的人可以感應到萬物生靈中的魂魄，自然也可以對其使用手段牽引驅使。驅使殭屍的鬼修就是最好的例子。

如真氣來源於天地靈氣一樣，魂魄之源亦遊離於天地之間，魂門術語稱之為素魂，意為沒有打上任何元神烙印，如白紙一般的素本之魂。

素魂因生靈的一點元神而匯聚，與生靈肉身融為一體，是為魂魄。那一點元神就像是滷水點豆腐，在生命誕生之際聚成魂魄，死後元神消散，魂魄又會重新散歸天地還原為素魂。

因此魂魄這艘船也離不開肉身這座大海，若是肉身損壞，或是魂魄離開肉身，則過不多久就會連元神一塊消散，迴歸素魂。

素魂乃魂魄之源，本身並無分別，但與生靈肉身元神融合之後，便有了些許區別。與元神融合較多的稱之為魂，與肉身結合較多的則為魄。

故老相傳凡人有三魂七魄，三魂司掌人之精神，七魄反映人之情緒。而魂門則不以為然，在魂門看來魂魄實為一體，統稱之為生魂，如人之頭腦手足一般，修煉時必須一體視之。

以不繫之舟為喻，魂為船帆船艙，魄則為船底船舷，斷沒有一分為二隻煉其一的道理。魂門的修煉之法，就是要煉化這艘海上孤舟，成為乘風而起的飛舟，載著旅人直達彼岸。

而要達成這一目標，勢必需要不斷強化魂魄，只是魂魄之道比之真氣更加虛乎縹緲，修煉起來往往更缺乏手段。鬼谷子生於道法沒落的時代，所得的魂門傳承如殘缺的浮空樓閣，少了最下面的幾層，也就是基礎的煉魂之法。但其委實有膽有志，竟融合玄門煉氣之道，創出了一條新路。

與採氣、定氣、通絡的迴圈相似，鬼谷煉魂真法分為引魂、合魂、煉魂三個週而復始的步驟。先是牽引收束天地間的素魂，相當於採氣，然後便是定氣——以自身魂魄融合這些素魂，從而壯大魂魄。只是這種壯大好比囫圇吃成了個胖子，魂魄的強度並未提升，所以最後一步便是煉魂。

而鬼谷子所傳的煉魂之術亦與真氣有關——用真氣不停洗刷神臺，持之不歇，如大浪淘沙，魂魄中脆弱臃腫的部分在真氣不斷衝擊之下便脫離肉身，歸散成素魂。

合魂後正“虛胖”的魂魄由此便會精瘦下來，更健壯一分。如此不斷精練魂魄的強度，直至可以在無風無月的清冷之夜離體出竅，便算是修得陰魂，進入出竅境界。在這之前雖然還有許多難關要突破，但都算作養魂境界，如玄門凝元前煉氣一樣。

這套鬼谷煉魂真法立意古樸，與清心洗髓術異曲同工。當然在鬼谷子的時代也只有一些古法傳承，不足為怪。

上古之時天地靈氣充盈，因此古法往往對真氣消耗之類的代價並不看重，拿到今世來看則未免有些浪費，直接用真氣洗練魂魄頗有風險，手段也略顯粗糙，不是能登堂入室的正道之法。

只憑這點法門要想