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聽了這等刺耳的評價,阿原也不過雲淡風輕地一笑了之,只是多叫了幾聲醃蘿蔔小妹妹而已。
其實在他心裡、夢境裡,阿原的仙人劍法已練得行雲流水一般,雖然招式談不上精準凝練,但自認頗得劍意真味。奈何一醒來,手中古劍就一下子從窈窕輕靈的仙女變成了痴呆傻胖的村姑,仙姿靈動的劍舞也就成了鄉下大媽的養生健體操。
落差如此之大,阿原也無法可想,只能自我安慰說仙人劍法不肯輕易現於凡間,更不用說醃蘿蔔這種凡夫俗子歪瓜裂棗眼前。
反正夢境與現實的落差也不是一天兩天了,夢境之中靈氣充沛,渾身真氣盈滿,運轉自如,時不時更有靈光妙悟,修煉起來如魚得水,進境飛快。就連隨手舞起竹劍也能自得其妙,五行真氣隨劍意而動,如臂使指。
可一回到現實就立刻打回原形,無論內功還是劍法進境都不盡如人意,就連夢境中領悟的許多妙法竅門也大打折扣。
之前說夢境和現實像是隔了一層篩子,夢境中所得回到現實總是十不存一,那反過來說夢境就像是一面放大鏡,阿原一進入夢境中便身心愉悅,潛能大張,無論功力心智悟性都像換了一個人一樣。
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可惜夢境雖妙,卻如衣錦夜行。阿原為了在凡夫俗子歪瓜裂棗面前爭口氣,只能沒日沒夜地忘我苦練,聞雞起舞,迎風而舞,對月而舞,舞得雞飛狗跳,徹夜練劍,練得旁人徹夜難眠。幾天下來,周圍人便紛紛來贊,勸原大俠快快收了神通。
阿原在盛讚之中還是不忘本心,忘我苦練,終於漸漸將手中“繁複多變”的劍招按照五行劍意凝練成了簡單五式,還搜肚刮腸為其命名——“磐山劫”、“金玉斷”、“水無垠”、“青蘿蔓”、“烈焰斬”。
至此功德圓滿,一代神功“五行歸一真訣”形意具備,只待鋒芒畢露之時,與原大俠之名一起名揚天下。
神功初成,死谷中的情形也一天天好轉起來。除了李牧原之外,第一撥“打雞血”的人先後挺過了觀察期,並無一人發病。這批人加入雞血大軍後,能抽血打針的人越來越多,再也不勞原大俠親自出馬。
“雞血”比瘟疫傳播得更快,半個月下來,自保隊裡幾乎人人都打過,從此再無人新染疫病。只要把那些躲在山谷深處還在隔離的人一一找出來打上“雞血”,再等那些病入膏肓實在沒法治的疫者死光,這場為禍千里、人人為之色變的瘟疫就要在死谷中絕跡了。
打上“雞血”之後,不但防治了疫病,更是吃了一顆定心丸。從此再也不用提心吊膽,惶惶不可終日。
雖然頭上籠罩的迷霧並未散去,但心態一變,谷中的氣氛頓時煥然一新。以往冷冰冰的戒備和距離都被重獲新生的喜悅洗刷去,人們一個個勾肩搭背,握手言歡,彷彿多年不見的老友一般。
重獲新生的人們感恩戴德,幾位少年救星在死谷中直如眾星捧月。阿原和玉閻羅不管走到哪,原大俠和女神醫的名號總會被叫上千百遍,彷彿少叫兩聲就顯得忘恩負義一樣,叫得阿原每天像浸在蜜裡,臉上笑容收也收不住,練功舞劍也越發虎虎生風起來。
幾位頭領的威望一時也達到了頂點。原本人們只是為了活命而服從於死谷中的“規矩”,如今得脫大難,這才真心實意地感激諸位頭領,情願聽從指揮。在李牧原和牛書生適時推出一系列法令規矩之後,谷中可謂令行禁止,隱然已有幾分部族的模樣。
只是諸頭領之間也並非沒有分歧。辛秉刀和李牧原情同兄弟,一文一武,相得益彰。再加上二人與幾位少年英雄相熟,無形中又加重了在人們心目中的分量。如果說辛秉刀本來只是權威稍重一些的話,如今已經可以算是谷中當仁不讓的大頭領。
而牛書生和楊老大一直與幾個少年不大對眼,則有些被
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