第一百九十六章 古法（上）

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，助長元氣，洗滌雜質，清淨心神。

這幾乎是擁有真氣之後最原始、最容易想到的使用之法，武林之中所謂運功療傷，便是此類。阿原在望雲山莊地牢時傷重垂危，也曾自發地流傳真氣療養氣血恢復生機，把自己從鬼門關拉了回來。

不同之處在於阿原當時只是如“跑跳如飛”般運轉真氣，哪怕真氣散逸在經脈末節，也沒有真正消耗多少，因此效用有限。

而清心洗髓術則是要實打實地消耗真氣，其好處主要有三，一者助長元氣，恢復血肉生機，解除肌體疲勞，有微弱的療傷、解毒功效；二者每次真氣沖刷全身一次，都能洗滌身體裡的雜質，疏通經脈強化筋骨，是為通絡、鍛體的功效，只是非常細微而已；三者也即是這法術最有用的地方，可以洗掃神臺，清心靜氣，安寧身心。

這上古傳承之法術立意簡單，全無花巧，純粹用真氣不停洗刷身心，近乎自然本原，兼具療傷、解毒、強體、通絡、寧心、安神等諸多功效，甚至還有些許強化神魂的作用——這也正是阿郎前輩讓阿原習練這個法術的原因，只有阿原強化了神魂，才能控制住那該死的劍靈，掌握古劍上的聚魂法陣，放他真魂自由。

，！

只是這法術功效如此全面，自然不是沒有弊處，最大的問題就是收效甚微，在如今修仙界看來，脫不開低效二字。

當今修仙界的法術雖傳承上古，但經過數千年的演化早已另成一系。或許是天地靈氣法則的變化使得大道進境緩慢，修仙者反倒有更多的時間專研琢磨法術。

尤其是低階法術，阿郎前輩說僅在他那個時代，這清心洗髓術就演化出眾多版本，比如專門消除肌體疲勞的法術“沐春風”，用來解毒的“甘露降”，更多的則只保留了其中安神寧心的部分，成了各門各派通用的清心術。至於鍛體強身方面，則完全由專門的鍛體功法代替。

這才是如今修仙界的通行的法術——體系龐大，分支細微，不懼繁複，力求專精，壓榨每一絲真氣用於特定的目的，絕不分心旁騖。許是因為天地靈氣法則的變化使得如今真氣更加寶貴，不會再用古法那種質樸到近乎愚鈍的路子。

也並不是說今人智慧勝於古人，而是上古修士很多推崇大道至簡，這清心洗髓術雖然低效，但只要有源源不絕的真氣不斷洗滌身心強化神魂，持之以恆，便可使一介凡人脫胎換骨，直通大道，甚至可以說，其本身就是一門可證大道的功法。

為此阿郎前輩還講了一段軼事，說上古有一位宗師曾引喻道，一塊百丈巨石立與海邊，每日海水漲潮至最高時可拍打巨石一次。一修士坐於巨石之上，運清心洗髓術不輟。待海浪將這塊巨石削成一粒沙，修士便可證道飛昇。

阿原聽了之後不禁連翻白眼，用這種法子，哪怕萬年玄龜的壽數也不夠用，倒是修士屁股底下的石頭成精得道的可能性更大些。

不管怎麼說，這清心洗髓術簡單古樸，自然也不難學，甚至沒有一句阿原想象中的咒語，只是一系列真氣執行的法門而已。阿郎前輩說無論內法外法，低階法術無非就是不同屬性的真氣按照不同規則、軌跡運轉，便構成了如今變化萬千的法術體系。

對於真氣運轉阿原早有底子，夢境中學來更是順風順水，很快就掌握了訣竅。只是夢境中執行這法術幾乎沒有任何實際效果，夢境中的阿原軀體只是倒影，無論消除疲勞還是解毒強身都用不上，唯一的一點作用，也就是讓他神志更清明一些，換句話說，快點醒來……

果然，阿原在運用了幾十遍清心洗髓術耗空了真氣之後，很快醒了過來……

：()緣為仙