第一百九十八章 玉玦

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箭，玉玦沒有靈氣注入，就像一塊幹得不能再幹的抹布，一旦沾上了水自然要吸個滿飽。而這次無論阿原“擰”得多幹淨，總還是達不到上次那種程度。

不過這也不算什麼問題，大約一刻鐘的功夫，玉玦還是吸飽了靈氣——並不是說玉玦能吸納的靈氣真正到達了上限，而是玉玦中的靈氣漸多，吸引之力大減，不足以再從靈氣之河中把水抽出來了而已。

弱水三千只取一瓢，對阿原來說已經足夠，他滿心歡喜地把玉玦含進嘴裡，再次運起萃靈訣吸化靈氣。

這曾讓萬千匪寇豁出性命的仙訣如今對阿原來說已經沒有什麼神秘感，雖還做不到像採氣定氣那樣熟極而流，但也足夠讓他分些神出來，仔細品味其中的妙味。

阿原的眼界已不同往日，如今看來培元萃靈訣雖與俠會內功綱要之類的凡間功法不可同日而語，但若放在上古浩如煙海的仙功道法中，則恐怕算不上高明。

首先，它並非通用的修煉之法，而是從靈石之類的靈物中吸化靈氣的一種法門，若是沒有充足的靈氣之源根本沒半點用處，還不如笑痴的五行訣。

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再者，這套法門並沒有真正解決吸化靈石的“兩難”，單從楊懷最後真氣潰亂的結果來看，萃靈而得的真氣還是有相沖相逆的隱患。而若是真氣修為薄弱之人，也根本無法驅動萃靈訣“啃”動靈石。

阿原如今回味起來，他之所以修煉萃靈訣如此容易，甚至第一次在地牢中吸化靈石便大獲成功，除了天縱之才、老天保佑之外，最重要的是他得了一大助力——沌氣。

沌氣才是真正化解“兩難”最大的功臣。本來牽引靈氣入體——即便是玉玦中游離散亂的靈氣，對一個真氣尚弱的修煉者來說也並不容易，更何況靈石中已經固化如死物一般的靈氣。即便有牽引靈氣的手段，也往往因為修為尚弱而缺少牽引的力量。

而沌氣如同一個抓手，與五行靈氣一旦接觸，便總有些糾纏，如同把靈氣粘住套牢，之後只要會牽引沌氣，靈氣便手到擒來。

而化解靈氣衝突更是沌氣的拿手好戲。培元萃靈訣中的思路本是“分而食之”——既然牽引靈氣困難，靈氣駁雜又有不妥，那乾脆只牽引與自身真氣同種同屬的，多餘的靈氣直接扔掉，散出外息。

說白了，培元萃靈訣也解決不了多種真氣難以共容的問題，而是藉助玉玦析離靈氣，再用培元萃取之法“挑揀”一下。

可哪怕挑揀得再精細，總會有些異種真氣殘存，長年累月積攢下來，難免也會有些隱患。更何況大量寶貴的真氣因為相性不合被白白浪費，修煉速度自然也要大打折扣。

而阿原如今有沌氣為憑，管它金木水火土一律來者不拒，修煉速度自然快上不止一籌。有沌氣居中調和，再加上白眉大師的佛印，暫時也沒出什麼亂子。至於隱患什麼的，原大俠一向不是因噎廢食之人。

由此可見，萃靈訣本身或許只是平平，但和玉劍、玉玦三者結合起來便妙味十足，可謂是一條修真的捷徑。再與沌氣結合，則更是妙不可言。

這些妙味，如今都被阿原繼承。包括了楚涵玉修煉沌氣的法子，阿原也早已想得通透——既然靈石和玉玦中的靈氣都是融合的五行靈氣，其中自然也有沌氣。他用萃靈訣一併吸化，可謂吃東西不吐骨頭，其中的沌氣自然也沒得跑，只能自發融入內息的沌氣之中，一點點壯大

由此替他撥亂反正的“靠山王”不會只有楚涵玉含香一襲那一小口，而是會與他的真氣修為一同成長，成為另一座取之不竭的金礦。

種種思緒在腦海中閃過，一如真氣在內息中迴圈流轉。不知過了多久，玉玦中的靈氣再次被吸納一空，而阿原丹田中的真氣，也恢復了七成以上。

這可不是跑跳如飛之後回收散逸在