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循沿襲前人之道，界限即在此。”
“而如果八個位置坐滿，哪怕後來之人開創的道法再妙，修為再深，也只能站在一旁，不得證道，這便是天地之界限……”
雒原聽得眉頭緊鎖，不禁問道：“為何？為何只能有八門，不能再多？”
冬兒悠悠答道：“大道即法則，二者同出而異名。這世間神明，皆可視為法則的容器或是投影。”
“然世間法則，總有容存之上限。位階不同，上限亦不同——故先有位，而後有神明，道祖亦然……”
“至於為何是八而不是七或九，那隻能說是大神創世之奧妙，我等無從揣測……”
“天地自有平衡之道，損餘補缺。若八門不全，則天意流轉，終究會有新的大道誕生，反之亦然……”
雒原回想起此境最多隻能容納六位洪荒大妖之說，暗自點了點頭。
說著，冬兒又一揮手，如風捲殘雲，方桌前只剩下七張圓凳。其中唯有一張完好無損、潔白如玉，其餘皆龜裂破舊，甚至有兩個已缺損得快要殘毀。
“當今之世界，八門只餘其七，玄門一家獨大，甚至在不停擴張侵蝕，將它門道意引為己用。而宇、宙兩門近乎失傳，或許不遠的將來，七門又只剩下五門也說不定……”
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“如今有了逆神之契，修道比之上古更艱難百倍。此境之中執掌玄門的頂尖大修士，不過洞玄真君。就算有隱世的玄境高人，至多不過化神境……”
“——可想而知，一個轉世謫仙，更是關乎八門大道興衰之人，意味著什麼……”
“謫仙，就是從天上天被貶下界的仙人麼？那又是何等境界……”雒原愣愣地問道。
“阿原，你知道什麼是仙麼？”冬兒反問道。
“修煉至合道之境，渡劫飛昇，即為仙人。”雒原簡短地答道。
冬兒搖了搖頭，道：“仙者，山中之人也。仙者本意，乃是脫離教條法規束縛，自由往來於天地的隱世之人……”
“最早的仙人，乃是太初世界崩壞之後，‘天上天’之外，仍保有神力之人。”
“而後，才漸漸有凡人修煉成仙——先有位，而後有神明。若是無位可封，無座可坐，就算妙悟天地之道，功行圓滿，也只能一層又一層圍在方桌之前，遊離觀望，即為真仙。”
“下境凡人成就真仙之後，往往會破開界壁，登臨天上天，一求世間至境，謂之飛昇。而得天上天收容而與天地同壽者，可謂天仙。”
“但也有的不願、或是修為不足以飛昇天界，遂隱居世外，開闢洞天仙境者，長存於世，可謂地仙。”
“更次一等，有些煉虛境的修士在大限將至之時，捨棄肉身，只留元嬰所化之身在世上，享盡天年者，可謂散仙。”
“故而，散仙之境，大約於化神煉虛之間。地仙之境，當為煉虛合道。而謫凡之天仙，必為合道天地，功行圓滿之人，與一門之道祖所差的，不過一張圓凳而已……”
“但就是差個位置，犯了錯便需承受輪迴之苦，一切重頭再來……”
雒原聽得恍然失神，似乎某種記憶在腦海中泛起波濤，卻又始終想不起來是什麼。
“真仙，即是凌絕一境的至人之尊，修道千年萬年，歷經千辛萬苦才得道飛昇，卻又被貶下界，與眾生同歸輪迴……”
雒原輕嘆一聲，心中之感，無可名狀，“與其這樣，何苦還要飛昇天界？真不如做個逍遙散仙，也好過去天上天做個無名小卒，任人拿捏……”
：()緣為仙
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