第十六章 笑痴

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，說來簡單，實則繁複無比。若無渾厚的真氣修為，通絡根本無從談起。可打通經絡的目的，正是為了提升採氣定氣的速度，經絡不通，想要丹田真氣盈滿又談何容易。二者像是先有雞還是先有蛋的問題，迴圈相扣，相互制約。

因此雖然人人皆可修煉，可真正能夠打通任督二脈，讓真氣可以沿著一個閉環執行一週，也即一個小周天的人少之又少。也只有打通了任督二脈，才算半隻腳踏進了修真界的大門，若是一輩子過不了這一關，那就只能當是“強身健體”了。

真氣能執行一個小周天也只是剛剛開始，之後還要鍥而不捨地打通全身各道經脈，讓真氣能執行一個大周天，採氣通絡這一關才算功德圓滿。此時丹田乃至各道經脈皆真氣盈滿，人體所能吸納的真氣也就到了一個極限。下一步再想突破，就要壓縮體內的真氣，淬取精華，培煉元氣，將真氣凝化成真元。

元氣本是醫道中的概念，指長存於人體內的氣息，乃是人的生命之本。笑痴認為修真者以真氣長期培煉元氣之後，二者便會融合凝化為真元。真元本身已是修煉者身體的一部分，只要人不死，就不會再回歸天地，比之真氣更進了一步。

將真氣消耗凝化成真元，丹田和全身經脈就又空了起來，採氣定氣便又有了餘地。而真元乃是凝縮的靈氣精華，就像是一塊海綿，採入體內的真氣源源不斷地被其吸納，採氣的速度自然提升百倍，再無瓶頸。只要真元不損，就算全身真氣盡數消耗掉，也能在很短的時間內恢復過來。

在凝成真元之前，每一絲真氣都是辛苦採氣得來，萬萬消耗不起，只能在體內迴圈流轉——這便是世間武功的範疇，頂多也就是阿原為之神往的“力舉千斤，跑跳如飛”。而真正呼風喚雨的仙法，都要消耗大量真氣，只有在凝成真元之後，大量真氣的消耗可以迅速得到補充，才有可能修煉施展。

因此，凝成真元才是修仙者有別於凡人的根本，又被稱作“入道”，乃是凡人一躍成為修仙者的龍門。

對阿原來說，龍門還太過遙遠，只能望而生嘆。如今他只是一個剛剛踏上修仙之路的少年，眼下橫在他面前的難關，還是採氣通絡。

，！

只是，看笑痴書中的意思，採氣通絡可絕不是像妹妹師父說的，“什麼聰明才智都不重要，關鍵在於持之以恆”。

不管功法訣竅有多巧妙，採煉真氣終歸是逆天行事，耐心和毅力當然不能少，可絕不是僅憑毅力堅持就行的。否則天下早就到處都是修仙者，笑痴也不必含恨而終了。

在笑痴看來，這一階段天資什麼都是次要的，關鍵要有一套好的功法，以及一個靈氣充沛的修煉場所。

所謂天地靈氣，如天上浮雲，雖然虛無縹緲，卻總有聚散。天地之間氣象地貌萬千，總會有靈氣聚集的所在和靈氣稀疏的地方。而凡人一呼一吸之間，都會消耗一點靈氣，長年累月下來，人口繁密之處必然靈氣稀薄。仙人和修道者多居於人跡罕至的仙山幽谷之中，就是這個道理。

對於凡人來說，想找一處靈氣充沛的所在，說來容易，實際卻比登天還難。如今修道之風已盛，修真門派林立，靈氣充盈的寶地早就被瓜分完畢。而那些人跡罕至的仙山絕地，一個凡人別說只憑兩條腿難以到達，就算找到了也早晚成為妖怪野獸的美食。

至於功法，那些名門大派的修煉之法都是上古遺法，經過各代門人增益補闕，早已盡善盡美，比笑痴這拍腦袋想出來的九流功法不知要強多少倍。

而那些名門大派的弟子，本身都是百裡挑一的資質，有本門千錘百煉的功法秘訣，有同門師長悉心指引，從小就在靈氣充盈的仙山寶地修煉——這些優勢全算上，也要數年苦修才能入道，由此可見這一過程有多麼艱難。

像笑痴這種無門無派也