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洞中無日月,沈思的金牆越壘越長,神情逐漸歸於平淡。小貔犰每日飽飲半凝的金液,一個多月下來已經足足長大了一倍,開始抱著一塊塊赤金錠生啃,好不快哉。
而雒原,則在為一搏凝元默默做著一切準備。
隱脈只能漫無方向地探索,進展緩慢,身陷瓶頸,每日採氣有大量盈餘必須消耗掉。
首當其衝的正是點丹術,這也是雒原敢以五層修為衝擊凝元的底氣所在。還剩六十多枚白丸,全部點成了原氏凝氣丹——只可惜,買少了。
除此之外,每天運轉十幾次清心洗髓術,不停洗刷身心經絡,進展雖慢,勝在全面——通絡、固脈、鍛體、壯魂、凝神,乃至矢志不移的心境,都在一點點磨礪日新。
最後一個砝碼,就是斂塵沙漏中逐漸積累的彌塵砂——五行輪盤轉動之際,真氣瞬息萬變,若彌塵砂真能延緩時光流轉,讓雒原得以從容應對,自然把握大增。
而一向對雒原悟道衝關助力最大的夢境,卻失了作用。這些日子雖然時常入夢,但夢境之中五行真氣如水乳交融,並無對沖之意,自然也無法體悟五行輪鍛。
雒原在夢境中的時光只能勤練彌天訣和鼎化訣,以備後手。五行法術的習練也暫且停下,改為專研一座法陣。
五行合炁歸元陣,在《上古陣法精要》中算是記載較為詳實的——以五座五行聚靈陣為陣腳,以歸元陣為陣樞,可聚合散逸的五行靈氣歸復元氣。
此陣可大可小,大可由六人佈陣,五行元氣相存相依,彼此補弱固強,共抗外敵。小可為一人回補耗損、滋養元氣,用於修煉、鬥法或是突破境界,都大有裨益。
雒原作為一個陣法初學者,一上來就專研這麼複雜的古陣實屬不智。但陣法與術法同源,他在夢境中施法佈陣全無損耗、也無危險,百折千回亦無所畏懼,終於精誠所至、金石為開。
總算萬事俱備,雒原又不知苦修了多少日夜,在清心洗髓術的洗刷下神臺時刻保持清明,終於敏銳地察覺到一絲突破的預感。
多日來,他第一次走出熔岩洞穴,只見群山素裹,大雪紛飛。
寒風呼嘯,不繫舟內春風如舊,翠竹映雪,實乃世間難尋的絕景。
雒原暢快地長吸一口清氣,端坐於地,取出靈石在身旁仔細布下一座座聚靈陣。
而中央的歸元陣,古劍就是最好的陣樞——日夜吸納靈氣至極致,古劍插在身前,便自然散逸著道道靈光,彷彿七彩霓霞。
最後運一遍清心洗髓術,洗掃掉神臺中最後一絲猶豫,雒原雙手一捏法訣,周身五座聚靈陣紛紛點亮。
飛快地吞下一粒粒凝氣丹,片刻之後,丹田鼓漲,氣海盈滿至幾乎爆裂。渾身經脈本已無處容納,驟然又增靈壓,五行真氣只能衝破原本劃分好的疆域,彼此入侵爭奪……
恰在此時,平日裡維持秩序的沌氣又抽身而退,像是鬥獸場上的隔欄忽然撤去。五行真氣再無束縛,頓時烽煙四起,在全身各處經絡連線處爭奪廝殺。
五行真氣本有生克,自然會“避強凌弱”。每一道真氣在攻城略地的同時,背後也在一敗塗地,得失之際,疆域亦在不斷移動——五行之輪,就此緩緩轉動起來。
撤掉沌氣那一瞬,真氣相沖而亂,卻有無數靈感在心中湧起——那滋味著實玄妙,雒原索性放開身心,觀想於神臺魂海,一邊體味著靈感如湧泉帶來的絲絲感悟,一邊調動著五行真氣,緩緩擠壓輪轉。
可惜那玄妙之感只持續了片刻,就被一陣劇痛幾乎中斷——五行之輪的確轉動了起來,但帶來的卻是經絡血肉刀割火燒一般的痛楚。
多虧雒原正觀想於魂海,受此劇痛,竟鬼使神差地渡出了一半魂魄。陰魂離體,痛感頓時大減,讓他冷靜地察覺到問題
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