第二十七章 生財道

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認清了自身的不足之後，阿原反而更加鬥志昂揚。

苦修向來不是原大俠的風格，既然資質不夠，資源不足，那就想辦法補足——就像風師兄說的，一切皆可歸為靈石。

眼下最重要的，就是掙靈石、掙靈石！

滿腦子的仙法秘笈換成靈石靈圓，阿原在坊市上摸爬滾打，不斷習練揣摩風師兄的生意經，漸漸也有了一些自己的心得。

如今看來，仙家坊市上的生財之道與凡間市集也沒什麼區別，無非就是三樣——採集、加工、倒賣。

倒賣就不用說了，風師兄就是這行的翹楚，不需要別的本事，只要一雙眼一張嘴就可以坐等來錢。但無論是本錢還是眼力，都需要常年累月的積累，阿原雖有天眼術，但還需磨鍊，輕易試水只怕會落個血本無歸。

採集便是像阿原在青雲城俠會時一樣，去深山大川中碰碰運氣，靠著天地自然的饋贈，尋些珍惜靈物到坊市上擺攤出售。那些散修和江湖客多半就是這種幸運兒，和俠會外面提著雞鴨鵝狗的百姓差不多。

阿原在青雲城捕魚摸蝦已經倒盡了胃口，斷不會再走這條路了。更何況即便他想，也不知到哪裡採集去。

剩下的加工之道，便是煉丹、煉器、制符等等。

風揚師兄曾總結道，有價值的東西才是商品，而需求就是價值。而坊市上游走的散修和江湖客們最大的需求，莫過於爭強鬥狠之時克敵保命的手段。

煉氣層次的爭鬥，也就是在鬥“氣”而已。輕則是以真氣運使武功揮舞刀劍拼殺，中則是驅動靈符靈器消耗，重則是動用法術，傷筋動骨，虧本傷元。

所謂靈符，相傳為上古術門所創，由法術演變而來。

法術、法陣、符法，三者同出同源，元素以特定的軌跡執行構成法術，法術整合起來迴圈運轉則構成法陣，而將靈氣塗畫封存於竹簡宣紙一類的死物之上，構成一個一觸即發的法術或是法陣，那就是符法。

坊市上最常見的靈符，就是以符法封存一階法術而成的符籙。只需消耗一點靈氣激發一下，便可牽動靈符上封存的靈機發動法術，連江湖漢子也使得。像阿原在試煉境中常用的轟雷符烈火符便是此類。

但普通靈符封存的靈氣有限，威力遠不能與真正的法術相比。只有用上好靈筆、靈墨、靈紙，由制符大師所書繪的上品靈符，威力才能與對應的法術相提並論。

而靈器則是以靈物煉製的武器防具，其核心亦在於煉製時鐫刻的法陣，只要以真氣催動，便可激發法陣之威，無往不利。

靈符與靈器，便是煉氣乃至凝元境修士鬥法時最常用的手段，而真正的法術法陣卻少有人使用——原因無他，習練法術消耗過大，得不償失，還不如倚靠外物。

就像胡不歸當初渡給阿原的“柺棍”，雖不是長久之計，能頂上一時就好——低階修士，本來也沒有動不動就大動干戈的本錢，靈字頭的寶貝，都是不得已才動用的保命手段。

而無論靈符靈器還是其他手段，最終比拼的還是真氣。因此所有能恢復真氣的東西都是鬥法的利器。雖然靈石情急之時也能拿來補充真氣，但吸化靈石的困難和弊端無需贅言，真正好用的還是靈丹。

鬥法的關鍵時刻服下一枚合用的靈丹補充一下真氣，往往就能扭轉戰局。而且靈丹的功用多種多樣，有洗煉身軀增進修為的，有療傷解毒安神靜心的，也有輔助突破瓶頸的，不一而足。

靈符靈器靈丹，便是坊市上最大的需求。坊市上人來人往，除了買賣些材料之外，十有八九也都是為這三樣而來——誰不想成為那身上靈符靈藥無數，打不死，耗不過的“符藥流”高人？

因此順理成章的，制符、煉器、煉丹就成了利潤最豐的三個“加工”行當。