第二十六章 隱於市

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氣，恰好就是那最低限度的三百六十分之一。

換句話說，真氣修為可以用打通多少經穴衡量，也可以換算成靈圓來衡量，總之湊夠了三百六十，就有望凝元入道。

當然，絕大多數煉氣修士對自身的真氣總量只有一個模糊的判斷，所以粗略劃分一下，六十為一層，六層對應三百六十，一般修士煉氣六層以上即可衝擊凝元。若是能煉至九層，則凝元已是十拿九穩。

有了風師兄的生意經鋪墊，阿原對這種凡事以靈圓和數字衡量的方式已經沒有多大牴觸，反倒興高采烈地對自身做了一番評判。

丹田水氣三層、鍛骨真氣兩層、甲木真氣兩層、心脈火氣一層、歸土真氣一層，這就是原大俠如今的程度。

江湖上真正的大周天圓滿對應煉氣六層，小周天不過煉氣一層，這一轉換才知道差距有多大。而打通了十二正經和奇經八脈的小周天高手原大俠，充其量也不過煉氣三層罷了。

修為雖低，但樂觀如原大俠已覺成就非凡，再練一年足以凝元入道，前景甚是喜人。橫在眼前的難關，還是凝元之法。

，！

大五行輪迴鍛真訣阿原早已倒背如流，但其中真意還要不斷揣摩參悟。他要想走上這條荊棘大道，差的不僅僅是修為，更大的短板在於真氣相屬和驅動功訣。

要想讓五行之輪旋轉起來，自然要有五根“輪軸”，而這輪軸顯然不是胡亂插的，而是要端正均勻，才好發力驅使。

以此為喻，大五行輪迴鍛真訣中要求五道真氣在“調色盤”中務必“均勻”。如果沒把握調和均勻，可以甲木丙火戊土庚金壬水為基準。

只因同為修煉水相真氣，有偏近木相者如“甘露訣”，有偏近金相者如“凝寒訣”，其實在五行輪盤上相差甚遠。而阿原修煉的丹田水氣、鍛骨真氣等其實也都有所偏離，唯有甲木真氣方是純正的木相真氣。

這就讓阿原陷入一個兩難的境地——繼續將五行真氣都修煉至六層一試凝元，則轉動五行之輪時恐有偏差。可要散功重修，他也下不了那個決心。

而且就算要重修或是調整，阿原也沒有合適的功訣。他那套五行功法在江湖上可以算是奇遇，可在仙門看來根本一錢不值，甚至可以說是誤人子弟的垃圾。

可憐原大俠在外漂泊一年，歷盡艱辛，回頭再看基礎竟生生打偏了——難怪當初雨師姐要他不要亂練內功，原來確是一番好意。

而事到如今，要增進修為也好，要重煉五行真氣也好，要拿到凝元真法也好，都落在靈石二字之上。

…………

找準了奮鬥的目標，阿原更加精神百倍。反正有隱溪廬和古劍在，他一天修煉兩個時辰足矣，白天就在坊市打轉，晚上再回山上悟道練功，每天都過得充實無比。

轉眼又是七八日下來，阿原終於拿到了第一筆收入——並非風師兄給的抽頭，而是賣掉了當初在百忘山仙墓中採的幾株靈芝。

靈芝這種藥材，坊市上多是賣的，少有收的。還好碰上了玄素師姐這樣的好買家，調笑著給了他三塊靈石。

第一桶金到手，阿原喜不自勝，連睡覺都是咧著嘴。

難得三塊靈石之中有一塊七分土三分火，阿原索性直接用萃靈訣吸化了，一來平衡一下五行真氣，二來也印證一下風師兄說的“轉化率”。

每天用萃靈訣從古劍玉玦上吸化靈氣，早已熟極而流，就跟喝水一樣自然。火土兩氣迅速壯大，那暢快遠不是打坐修煉所能相比的。

有這塊靈石做參照，阿原也印證了許多風師兄的“靈石經”，只是結果有些出乎預料。

用萃靈訣第一次吸化靈石，所得靈氣大概在三成左右。可散逸出的靈氣又有不少被古劍吸收，再次吸化下來，最終所得大致有