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祖逖一聽到自己的二哥那句“我和祖逖”之時,心裡就不由地想發笑,自己這個二哥啊,什麼都好,就是死要面子,明明自己娘子是來找自己談事的,剛才不過是一個不小心說了一句無心之語,自己這個二哥還真的非要逼自己娘子給他個臺階下,這脾氣實在是又好笑又好氣!真真是越老越不正經了!
可是還沒等祖逖發笑,就突然被自己娘子的話嚇了下一跳,感情今天都是衝著老崔來的?
祖逖的臉色頓時變得有些難看,脫口而出道:“怎麼?你也覺得老崔可疑?真是奇了怪了,你們兩個是商量好的嗎?怎麼都懷疑起老崔了?那好,你們兩個都說說看,為什麼會有同樣的感覺?!”
祖納也聽得明顯楞了一下,他也沒有想到自己的弟妹這次還真的跟自己想到了一起了,竟然也懷疑起老崔了!?
“二伯,你怎麼會也懷疑老崔的?”
“弟妹你先說,我跟三弟之前已經說過了,三弟原本有意要給老崔再大一點的官,我不同意,你說說看你的理由,我再把我的想法說出來。”
許氏聽到這裡,就點了點,直截了當地說道:“我今日見了老崔的小妾,總覺得這個小女子似曾相似,而且我發現她在我女營的時候,還似乎在尋找著什麼,但我聽她自己說過,她沒有任何親人流落在外……”
“只是因為這個?”祖納顯然不太滿意許氏的說法,畢竟這樣的說法,完全不過是沒有根據的感覺而已,或者說只是女人之間的好惡而已,這樣得說法,如何上得了檯面!?
“這個似曾相識地感覺我也說不清,但我總覺得我對她並不陌生,而且這種感覺很強烈,最重要的是,她今天在我面前展露了一套步法!”(東晉顧愷之的《女史箴圖冊》是根據西晉時期張華的《女史箴》一文描繪創作而成,當時西晉時期的人物形象就應該比較靠譜了,而從《女史箴圖冊》上可以清晰看到,貴族婦女的穿著打扮,尤其一男一女那一幅,女性形象十分清晰,和我所描繪得華梅穿著如出一轍。)
祖逖和祖納聽到步法二字,立刻都提起了神,異口同聲地問道:“什麼步法?!”(古人很講究走路的姿勢和方法,不同的階層就有不同地行為習慣,所以很容易從對方的禮儀上看出這個人的出身高低,根據《女史箴圖冊》中那副畫有一男一女的畫中,女性裙子是臀部到膝蓋部位比較寬大,而從膝蓋到小腿處則變窄,僅僅讓婦女只能小步走路,邁不開步子,或許這樣的設計就是為了配合像“難波步伐”那樣的步法來走路,當然,到了小腿以下,則又變得寬大飄逸起來,這裡與現代的日本和服之間就有了相當大的區別。)
“似乎是幾大門閥世家才有的那種步伐,嗯……更像是皇族的……”(再看漢代的女陶俑和墓葬壁畫中記錄的漢代曲裾深衣,大致漢代女性的衣服都是通身緊窄,長可曳地,下襬一般呈喇叭狀,行不露足。衣袖有寬窄兩式,袖口大多鑲邊。衣領部分很有特色,通常用交領,領口很低,以便露出裡衣,由此可見,日本和服是結合了我們漢代和魏晉時期的衣服特點而改進的,當然漢代的曲裾深衣有很多種,這也為日本和服的款式多樣性奠定了基礎。)
“皇族?!”祖逖驚訝地叫道:“娘子!你確定嗎?!”(看了漢代女子的裙子那麼窄,真心覺得她們走路十分辛苦,難道後世要纏足,也是為了讓姑娘們更好得適應這種穿著?古代男子真是為廣大古代婦女同胞考慮良多啊,這份用心實在是良苦啊……)
“這怎麼可能?!!”祖納也是滿臉的不可思議,他看了看祖逖,又看了看許氏,尤其是看到許氏輕輕點頭的樣子,祖納頓時沉默了起來……
“娘子,你不會看錯了吧!?”
“千真萬確,燕子營的女孩子們也都看見了!”
“這怎麼可
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