騎卷江山提示您：看後求收藏（第三百九十七章 昭武九姓,五胡明月,騎卷江山,叢書網），接著再看更方便。
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遷居過來的康居人算不算昭武？我的看法是不是，應為他們沒住過昭武城，後人分不清他們的區別，以為是康居來的都是昭武九姓，這是不對的）
“如此說來，並不是所有康居故地遷移過來的人都是昭武九姓？而是隻有入住過昭武城的才算？其他只能算是康居國人？”
“大人明見，正應如此，也有此可見，這些康居國人就和草原上其他的部落沒有什麼區別，一姓強大之時，則眾多小部落競相去依附，只因其強盛而已，一旦分奔離析，就四處逃散，如何算的上一脈？分不清，不過是因為他們長的都差不多，我中原人也分不清他們的長相，所以只要說是康居國人，都以為是一族了，這是十分荒謬的！”
“不錯，就如我們分不清高車人和鐵勒人一樣，就說他們是一樣的，你這個說法十分精闢，不錯，非常不錯！”（後世《新唐書》和《隋書》又變更了不少昭武九姓的名字，這也是沒錯的，畢竟一個大的姓氏往往都會包含很多早期不入流的姓氏，我現在說的這九姓主要是指漢代到南北朝初期的，後世每個姓氏的興衰和取代他們的姓氏出現也是有的。譬如火尋，也說起源是昭武，即花剌子模，這就是後世子孫努力了。至於石國，這裡暫且按下不提，因為石勒也是出於石國，但和後世公元713年以後的石國是否一致，就等待以後說石勒的時候再提吧。）
“謝大人誇獎！”
經過孫盛的這麼一番講解，葛洪也完全從之前乍然聽到佛經提到過的“地獄”二字之中清醒過來，其實也不怪葛洪會有些恍惚，畢竟這些理念實在是聞所未聞見所未見，要不是孫盛又過目不忘的本事，又有孫楚老前輩收集的書籍，自己從何知道這些？
看來這次自己來找明月公主，不經可以得到歷練，或者還真的是會有意想不到的驚喜收穫也未可知了！
想到這裡，葛洪再次向孫盛問道：“關於平陽康氏，他們手下的商道，你祖父可有詳細記載！”
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