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邏輯是一種思考問題的方式。

如果一種思考問題的方式重複一百遍,一千遍,一萬遍,即使開始的時候是一個錯誤,經過了無數遍的重複之後,作為最初的思考者也開始相信這是一個正確的結論。

這就如同傳銷,講成功學,還有哪些騙子,天長日久接收了現有的角色之後,一時之間還就走不出角色了。其實每個人來到這個世界上就是扮演各種各樣的角色,扮演子女,扮演學生,扮演老師,扮演政治家。日子久了就難以從角色中走出來。

楊摩西來找範大成算賬,算是一場秋後算賬。可是讓人沒想到的是,在範大成的辦公室裡藏著一個日本人。按照正常的邏輯來講,範大成作為清平縣的政府一把手,辦公室裡有個日本人也不是什麼稀奇事。畢竟如果日本人想要到清平縣投資商業,還是要與當地的政府搞好關係的。

這件事得分發生在什麼時候。

現在日本人對中國虎視眈眈,不單單是佔領了東北,還與國民政府爆發了上海保衛戰、長城保衛戰。在東北吉林滿清的龍興之地扶持偽滿政權上臺,已經遜位許久的愛新覺羅溥儀,又走馬上任當上了偽滿政權的皇帝。殊不知這不過是一個傀儡政權,不僅滿朝文武是一群擺設,就連這個登基稱帝的皇上也不過是一個提線木偶而已。

這個日本人早不來晚不來,挑這個時候來,肯定是不懷好意。

朋友來了有好酒,要是那豺狼來了有獵槍。

“我說範大成,你小子好歹也是國民政府的一縣之長,這點危機意識都沒有嗎?我倒是覺得你小子憋著壞呢,是不是準備投靠日本人?”

“姐夫,你說到哪裡去了,這位是日本商會的渡邊次郎先生,到咱們清平縣是為了發展商業的,為了建立大東亞共榮圈。大東亞共榮圈你懂不懂?”

“別扯那些沒用的蛋,要是小日本老老實實的做買賣,我歡迎,要是不懷好意,從哪來滾哪去。這裡不歡迎這些狼子野心的孫子。你說的大東亞共榮圈,我不關心,我也不想知道,我沒你讀的書多,但是我沒把書讀到狗肚子裡去。我就知道一個理,搶別人東西肯定是不對的。”

“姐夫,看你說的,你也沒少搶別人東西不是。死在你手裡的地主老財也不在少數。說起來你的雙手也沾滿了中國人的血,你是不是也算是一個壞人呢?”

這麼一說楊摩西倒是有點愣住了,說起來這些年不單單是他楊摩西,太多太多的中國人相互殘殺,就是為了爭權奪利。就如同一群覓食的豺狼,狼群之間相互廝殺。一時之間竟不知道怎麼反駁這個有意投靠日本人的縣太爺。

“姐夫,不管將來日本人是不是要打過來。至少現在渡邊先生來到咱們清平縣是為了發展經濟的。咱們中國太落後了,這些年日本國的經濟發展迅速,生產了好多好東西。比如說小汽車,咱們中國生產不了吧?比如說發電機,咱們生產不了吧?既然咱們生產不了,也不會生產,更沒有這方面的人才,那怎麼辦?既然日本國有,咱們拿過來用就是了,花錢買過來是不是就行了?這樣咱們也能開上小汽車,也能用上電。你想想,我說的是不是在理?”

“我說不過你。好像你說的沒什麼毛病,但是總覺得哪裡有問題。”

“這完全是你帶著偏見看問題的原因。你首先把日本人擺上了壞人的位子,這樣他做什麼事,你都覺得他不懷好意。如果咱們把日本人從壞人的位子上請下來,不說把他擺上好人的位子,假設是一個不好不壞的人,是不是覺得日本人來咱們這裡做生意,就是單純為了賺錢。賺錢總沒有錯吧?”

“賺錢是沒有錯。”楊摩西覺得這件事有點繞,心裡也嘀咕,是自己對日本人有偏見?

“既然賺錢沒有錯,日本人在咱們縣裡開商行,把日本國生產的好東西拿

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