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一個人如果老是患得患失,那會時刻都陷在算計之中,其實算計來算計去,最終還是算計到自己頭上,即所謂“聰明反被聰明誤。”

真正的聰明是大智若愚的智慧,是捨棄小的利益,成就大的事業,捨棄眼前的利益,成就長的利益。

糊塗是一種處世的藝術,他小半出於無奈,大半則根源於精神世界的充實豐富以及應付人生世事的自如圓熟。知足或不知足,都不是生活的主要目的,人生的目的當是尋求生活的快樂,當一個人無法改變現有的生活時,他除了接受之外,還能有更明智的選擇嗎?

知足是人在深刻理解生活本質之後的明智選擇。俗話說:“猛獸易伏,人心難降,溝壑易填,人心難滿。”但是生活所能夠提供的慾望的滿足卻總是有限的。因此在現實生活中,足是相對的,暫時的,而不足則是絕對的、永恆的。足不足是物性的,而知不知則是人性的。以人性駕馭物性,便是知足,以物性牽制人性,就是不知足。足不足在物,非人力所能勉強,知不知在我,非多少所能左右。

日本人妄圖吞併中國,是典型的不知足。妄圖以小博大,上演一場蛇吞象的侵略好戲。可是中國這頭東方睡獅總有醒過來的那一天,不飛則已一飛沖天,不鳴則已一鳴驚人。

楊摩西的保安團順利肅清了清平縣境內的日本敵對勢力。唯一讓楊摩西覺得遺憾的是範大成跑了,這小子鬼精鬼精的。雖然在醉仙樓早早的開溜,可是他並沒有閒著,而是躲在暗處偷摸的觀察動靜。如果日本人進行的一切順利,那麼自己就算是立了大功一件。日後日本人佔領了清平縣,自己還可以繼續當自己的縣長。如果出了什麼岔子,有什麼人跑出來,只要不是楊摩西跑出來就萬事大吉。

可是怕什麼來什麼,花大蟲憑藉著高超的武藝,愣是把楊摩西從死亡邊緣給拉回來了。範大成腦子轉得快,知道楊摩西肯定得去找渡邊次郎的麻煩,雙方實力相當,一時半會兒恐怕難分勝負,趁著這個空兒,抓緊跑吧。晚了恐怕就跑不了了,做大事的人總是當機立斷,拿得起放得下,回家收拾收拾範大成坐上汽車就跑了。範大成是往自己的主子,日本人的根據地青島去了。

保安團與渡邊商行的戰鬥可謂是激烈,雙方你來我往打得不可開交。要不是郝大富趁亂放火,擾亂敵人心智,投彈組趁機形成炮火攻擊,恐怕這場戰鬥還要持續下去。

“團長,活著的還有78人,怎麼處置?”

“在縣政府門口豎起木樁,把這幫狗日的捆起來。讓老百姓來決定他們的生死吧?”

“團長的意思是?”

“渡邊次郎已經死了,剩下的不過是些嘍囉。再者說了,日本人要對中國全面開戰,已經是禿子頭上的蝨子明擺著的事了。也不用再留下什麼人去證明了。上峰願意組織抵抗就組織抵抗,把領土拱手讓人也是他們的事情。既然這些人沒有什麼利用價值,索性把他們綁在柱子上自生自滅吧。”

“好的。”

人總是喜歡起鬨架秧子的,這下好了,七十多個日本人被捆的結結實實在縣政府門口的廣場上足足站了五排。

“鄉親們,有仇的報仇,有怨的抱怨,這幫日本人不守規矩,縣裡允許他們在此經商已經是天大的恩賜。這幫人卻恩將仇報,妄圖佔領清平縣,自己說了算。咱們那個不爭氣的縣長範大成,與日本人狼狽為奸,合謀火燒醉仙樓,搞得縣裡的職能部門職員幾乎全軍覆沒。咱們保安團的楊團長,負有保一方平安的重任,不能任日本人胡來。這清平縣還是咱們中國人的天下,豈能讓日本人在此反了天。首惡渡邊次郎已經當場擊斃,範大成趁亂潛逃,如有抓獲者,楊團長決定把範大成的一半家產作為獎勵。廣場上綁的這幫人,都是參與此次行動的罪犯。楊團長覺得槍斃他們太便宜他們了,應該

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