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悶。

一時大家面面相覷,沒有人知道這小姐是在賣弄什麼玄虛,也有人看向刀鶴兮。

卻見刀鶴兮,神情波瀾不驚,看不出什麼情緒。

楚先生更是懵了,蹙眉:“初小姐,你這是什麼意思?”

初挽拿起那高足杯,看著道:“這高足杯就不是釉裡紅瓷,這其實是填紅釉瓷。”

話說到這裡,在場眾人紛紛蹙眉,不明白這是什麼意思。

唯獨夏大師,恍然:“這難道竟然是明朝的填紅釉?”

大家聽他說,全都一起看向他。

大家只知道釉裡紅,沒聽說過填紅釉。

夏大師皺眉沉思:“如果這是填紅釉,那就說得通了!”

那莫先生盯著那高足杯,緊緊皺著眉頭,一言不發。

刀鶴兮道:“初小姐,麻煩你解釋下填紅釉。”

初挽道:“填紅釉創燒於明永樂官窯,和釉裡紅燒造方式類似,但是略有不同,這是白釉鋪地剔花填紅釉的技法,所填紅色釉料會略高出白釉釉面,所以才有了不同於尋常釉裡紅的凸出手感,這種填紅釉沒有釉裡紅的綠苔,釉色上也比普通釉裡紅顏色均勻,不會暈散。”

“大家可以感受下手感,就知道了,這種凸感,正是明朝填紅釉的手感,而真正的釉裡紅,因為紅在釉料之下,是不會感覺到任何凸出感的。

眾人聽得面面相覷,有人聽說過填紅釉,也有人沒聽說過,但此時聽了初挽這一番話後,都不免驚歎,敢情這竟然不是釉裡紅,而是

() 填紅釉?

當下自然有人去摸,一個摸了換另一個。

楚先生更是連忙去感受,之後激動起來:“對對對,這個是有凸出感,我手指頭能感覺到這種紋路,釉裡紅不應該這樣,我這竟然是明朝的填紅釉?”

他並不知道什麼是填紅釉,但是他隱隱感覺,自己這高足杯如此精緻華美,卻又是一種稀罕的明朝燒造工藝,那自然是稀罕,聞所未聞見所未見!

大家也都振奮起來,畢竟是新物件。

這時候,有人想起來莫先生,紛紛看向他。

莫先生依然死死地盯著那所謂的“釉裡紅”,眼珠一動不動。

眾人心裡便多少有了微妙的尷尬,敢情,這莫先生現在沒話說了?

所以他自己也意識到,這位初小姐是對的了?

而就在眾人微妙的注視中,莫先生終於抬起眼:“填紅釉,我聽說過,但是從未見過。”

初挽笑道:“正因為沒見過,所以才要大膽設想,小心求證,事實證明,這件三果高足杯滿足填紅釉的一切特徵,至於到底是明朝還是清朝,其實我們可以請專業的鑑定人員透過科學手法檢測,那不就是了。”

莫先生看著初挽,皺眉:“明朝,燒造過填紅釉嗎?他們會燒這種三果高足杯嗎?”

初挽道:“莫先生精通古玩,應該知道,清朝三魚、三果、三芝、五福,這四種題材都是慣常仿宣窯寶燒的,其中又以三魚和三果為多,這其實是取了道德經中“道生一,一生二,二生三,三生萬物,三即是多”的生生不息之理。”

莫先生沒吭聲,就那麼看著初挽。

在場的多是文化界名人,聽得自然感興趣,至於幾位商界的,那便是不懂,也都彷彿很有興致地聽著,另有幾位當紅影星,更是一臉認真的樣子。

初挽繼續道:“所以三果三魚本是一種題材的衍生,而明朝《遵生八箋》中提到,宣德年造紅魚把杯,以西紅寶石為末,圖畫魚形,自骨內燒出,凸起寶光,鮮紅奪目,若紫黑者,火候失手,似稍次矣。”

她笑道:“所以這三果紋高足杯,和那紅魚高足杯,應該是同一批燒造了吧,這都是

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