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睛居然隔空操控院外一根樹枝,清退上面的多餘的樹葉木刺,削成梭形,遙遙對準自己。

如此天賦,無為子第一時間想到的就是拿到契機的“小祖宗”。

道散是要捨棄修為,走一趟奈何橋,喝一碗孟婆湯,於天地有大功德,雖然和前世再無瓜葛,但積累的陰德能讓來世更容易心想事成。

兵解是轉世再煉,會與自己遠房親戚的一對夫婦以入夢的形式達成協議,借腹生下自己,代價是生身父母許的願望要儘量實現,雖然能重拾上輩子的修行境界實力,可累世修行障礙極大,弄不好又是一場數著日子等死的重蹈覆轍。

轉世前只是要將自己的記憶和修為放在一個契機中,一旦自己生下來後接觸到契機,前世的記憶和修為就會回到自己身上,此法不光損陰德,且修為越高者的契機轉世後的自己越難接觸到,就算得到了契機,也極難再進一步,畢竟此舉和長生久視的修行之人一樣,逆天而行自然會有天災人禍自召而來。

尚在襁褓中就接觸到了契機,這種契機能支撐起如此神通?無為子是千劍山的門客,一手稱骨看相可謂山中一絕,就連掌教真人對無為子也是禮敬有加,朱辭鏡的大師兄就是無為子接引上山,了斷凡塵一事處理的極為乾淨利落,要知道潛心修行之人最怕拖泥帶水,一旦修道胚子被接引道人帶入山中拜師修行,其父母親人若是沒有安頓處理好,不乏上山鬧事或以死相逼的,一旦修道坯子道心紊亂甚至走火入魔,那接引道人是要負全責的。

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故而接引道人的殺力不是最重要的,反而是自保能力,看透人心,結善緣斷惡果,稱骨算命才是重中之重。

和“小祖宗”接觸是極為危險的,首當其衝的是不知道小祖宗恢復修為沒有。

二是小祖宗的身份,萬一是個嗜殺之人,原則上除了自己的生身父母不能殺,貿然接近會被當成搶奪契機和身體的外敵,到時候一個修道百歲的道士被一個小孩以術法碾壓而死那可怪不得誰,畢竟兵解前都捨不得自身數百年修為的人,怎麼容許其他人染指自己逆天改命的身體和修為。

朱辭鏡以清脆的仿音心聲回答那名道士,她在無為子身上沒有感覺到不好的東西,院牆外那枚蓄勢待發的梭形樹枝便墜落在地,自己雖然才滿月,可那些對自己垂涎三尺的妖魔鬼怪可是見了不少。

也有不少坐山觀虎鬥的所謂修道之人,或許是小門派的接引道人,拿不準朱辭鏡的天賦還在觀望中,直到無為子的到來,一眾接引道人個個哀聲嘆氣,錯過了一個劍仙胚子,要知道就算自己門派教不了,接引回自己道場後,轉手賣給頂級宗門,豐厚的收入能讓一個小門派富裕到和中等宗門相提並論!

畢竟道上的規矩就是緣之一字,從自己道場被接到大宗門拜師修行的,每年都要向自己門派繳納一大筆結緣錢,那弟子的成就越高,結緣錢越貴,一直持續到那名弟子開宗立派!所以不管是被借走的還是接走的,都盼望著自己山門出去的修道坯子登高望遠,大宗門盼著早日結束給結緣錢,小宗門錢拿夠了等著攀高枝。

無為子禮貌的給眾接引道人一封封厚實的紅包,不用看都知道,那年的千劍山雖然瘦但駱駝比馬大,看中的劍仙胚子其他勢力根本別想染指,而且以無為子的精明眼光和挑不出一點毛病的禮數,在場眾人無不唉聲嘆氣,紅包是豐厚無比,可哪比的上年復一年的結緣錢!只能怪自己眼光不行,這樣千劍山又得一劍魁!最少九成機率吧。

待眾人走後,無為子才以算命先生的身份登門拜訪,下到管家傭人,上到主家側房,無不對算命先生的判詞和毒辣眼光讚賞有加,撓癢癢撓到位了,就是王侯將相無為子都不屑用卦象來算,畢竟善易者不卦,能值得無為子出手算卦的又有

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