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“天生萬物以養人,世人猶怨天不仁。

不知蝗蠹遍天下, 苦盡蒼生盡王臣。

人之生矣有貴賤, 貴人長為天恩眷。

人生富貴總由天,草民之窮由天譴。

忽有狂徒夜磨刀, 帝星飄搖熒惑高。

翻天覆地從今始,殺人何須惜手勞。

不忠之人曰可殺!不孝之人曰可殺!不仁之人曰可殺!不義之人曰可殺!不禮不智不信人,大西王曰:殺殺殺!”

當衝出去的時候,紀塵大聲吟誦。

“大西王沒說過!”

張獻忠連忙糾正。

他也算是以殺人為樂,但真沒殺這麼狠!

“我開頭明明是天生萬物與人,人無一物與天,鬼神明明,自思自量!”

紀塵唸的這段,和他的原意差距也太大了吧?

他總算知道為什麼傳聞紀塵喜歡念他聖喻碑了。

這踏馬那是聖喻碑!

這是七殺碑才對!

他孃的。

他在山頭代天樹此碑,是為了勸人投降。

真這樣立碑,那誰還投降?

他真後悔了。

之前覺得紀塵還有點保守。

現在才知道,紀塵那是保守!

而是有點太極端了,這他還真是接受不到。

紀塵卻又是一句:“我生不為逐鹿來,都門懶築黃金臺,狀元百官都如狗,總是刀下觳觫材。傳令麾下四王子,破城不須封刀匕。”

“父王沒吩咐過,我也沒有幹過!”

李定國亦是連忙自證清白。

他什麼時候屠過城?

什麼叫破城不封刀匕?

他們破城之後,都是給老百姓發錢發糧還免稅好不好!

歷史上。

也確實如此。

崇禎七年他們打下鳳陽。

俘獲了鳳陽知府顏容暄,並當著百姓的面,歷數他的罪行後,處以死刑,這叫公審。

之後還把勝利品和府庫裡的糧食分給窮人

十六年,處死楚王,也將其肉作為食物。

同時把楚王宮裡的金銀珠寶統統拉走,用了數百輛車子也沒拉完,發銀六百餘萬兩,召集各地流民。

後來進攻長沙,宣佈免徵三年稅糧。接著,又攻取衡州及其所屬州縣,所到之處,紀律嚴明。

有人贊曰:餘聞張獻忠來衡州,不戮一人,以問婁聖公,則果然也。

打下四川建國稱帝,與殘餘軍隊對抗外,還要和地主武裝作鬥爭。

因為他不僅對西南各族百姓“蠲免邊境三年租賦”,還要清查官紳惡霸佔據的土田還給百姓!

他號令森嚴,不許“擅自招兵”,“擅受民詞”,“擅取本土婦女為妻”, 違者正法。

也就是因此種種,在把沒收官府和貴族的財產用完之後,大西政權甚至沒錢可用了。

後來,他抗擊建奴。

部將劉進忠投了建奴,汙衊說是因為張獻忠亂殺,他看不慣!

但想想就覺得必不可能。

亂殺的人,怎麼養的出李定國這樣的義子?

李定國兩厥名王,在將勝利之際,可是因為清軍無恥的利用他‘不敢傷害百姓’的人性弱點而將其擊敗的啊!

若真亂殺,李定國不早和張獻忠反目?

再者?

建奴不圖?你怎投了建奴?

最後誣陷張獻圖圖了四川六萬萬人!

真的就離譜!

張獻忠在四川活動很久,其兵卒可是有很多川人!

要知道川人的血性可是很強的。

這些

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