第103節

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他的母親早早就死了，他的父親在不久前也死了。

而今的他，也是野蒿了嗎？

他腦海裡，沒有絲毫關於母親的印象。他也從未從任何人口中聽說過自己的母親。他一直以為，這個人是不重要的，原來這個人很重要，而且應該是他在世間最重要的那個。

懷胎十月。分娩了他，給了他生命，將他帶到這世上的人。

本該撫養他，照顧他，愛護他一生的那個人。

他應該感恩，孝順的那個人。

那個人是誰呢？

他怎麼從來沒有聽過她，也沒有見過她？

她長的什麼樣？

她死了，還是活著？死了，埋葬在哪？活著？又活在什麼地方？

死了，她是怎麼死的？是生病死的，還是被人所害？病死的，她有留給他什麼遺言嗎？她愛他嗎？她死的瞑目嗎？有沒有什麼遺憾。被人害死的……是誰害死她的！誰是他的殺母仇人！

活著，她有在思念他嗎？他怎麼才可以見到她？

他太好奇了。

這幾乎是人類的本能，每個孩子都會想知道自己的父母。幼年隱隱約約的感情，隨著年紀的增長，越來越強烈。

他的父親，他已經知道了，他現在只想知道自己的母親。那個從未謀面過的至親。

他假裝不解，問面前的太傅：“這首詩是什麼意思？”

太傅高盛，花白鬍子的老頭，是拓拔宏自幼心中學問最淵博，最尊敬的老師。高盛解釋說：“詩經·小雅·蓼莪，說的是子女思念父母的感情。”

高盛說：“是人都有父母。”

他心想：是人都有父母，原來是這樣，為何我沒有。

高盛道：“父母是孩子的至親，給予生命的人。孩子是父母血脈的傳承，生命的延續。父母愛護、憐恤自己的孩子，是天經地義，子女孝順父母，回報父母，也是天經地義。可有的時候，天不遂人願。樹欲靜而風不止，子欲孝而親不在，遇到這種事，做子女的，自然心中悲痛難過。這篇蓼莪，便是詩人在抒發自己父母離世，無法盡孝的悲痛之情。”

高盛道：“羔羊跪乳，烏鴉反哺的故事，皇上有聽說過嗎？”

拓拔宏搖了搖頭，說：“沒有聽說過，是什麼意思？”

高盛道：“羔羊跪著吮乳，是感激母親的哺育之恩。烏鴉老了，它的孩子會給它餵食物，使它免於捱餓。這是動物在用自己的方式來回報生育養育自己的母親。畜生尚且如此，何況是人呢？”

拓拔宏聽到這話，臉有些微微的發熱。

他感到很慚愧。

詩人的父母離世，這樣悲傷，痛不欲生。羔羊會跪乳，烏鴉長大也會反哺。而他，連自己的母親是誰，是死是活都不知道，豈不是畜生都不如呢。

他問太傅道：“如果父母從未謀過面呢？孩子並未見過自己的父母，無從盡孝，這算不算得上是不孝？”

高盛知道小皇帝的心思，說：“孩子不會無緣無故就長大，就算生育他的人不在了，也總有養育他的人。養育之恩，等同於父母之恩，同樣需要回報。”

他熟練地闡述著那一套君臣制下的人倫道德：“又如一家之中，庶出子女，也並非嫡母親生，他們對嫡母難道就可以不孝嗎？同樣也應當孝。因為嫡母對他們，也有養育之恩。”

拓拔宏點了點頭，心裡稍稍安慰了一些：“朕明白了……”

高盛見他若有所思，怕他會有想法，引起太后的不滿，遂又跟著加了一句：“皇上，分娩生造之恩固然重於泰山，但有時候，養育之恩也並不比生造之恩更少。懷胎畢竟十月，養育一個孩子，卻要花費十年，幾十年的心血。嬰兒時期，吃喝拉撒，頭痛腦熱，樣樣都需要