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年，受過的非難不少，小自在天跟普通的修真門派其實也沒有什麼不同，他遇到的事情，比唐時多多了，只不過是非不會主動說出去，旁人問起，也不過是約略地一句帶過而已。
“既想要提升修為，又說無慾無求，這便是佛修之所以是佛修的緣由所在。”
是非忽然出來的這句話，讓唐時愣住了，他沒有想到是非承認得如此坦然。
其實外人能夠想到的事情，是非如何不知道？
也許是在這裡漂流久了，或者是因為一些別的原因，是非願意多說那麼兩句，“小自在天早已有過有為與無為之爭，佛之一道，從非坦途。”
看出了唐時眼底的驚訝，是非唇角一彎，眼簾低垂下去，眸光隱約之間，卻為唐時講述了很久以前發生在小自在天的事情。
那個時候，佛門之中有一人提出了跟唐時今日所說的問題相類似的一系列問題。
佛家離世又入世，說普度眾生，抄經唸佛便能夠普度嗎？世人之苦僅僅依靠他們的吟誦和辯論便能夠解除嗎？
佛修終究還是修士，他們不是佛，求的也是佛法的精深，可是說萬法皆佛，二者之間要如何協調統一？
無為之中追求有為，有為之後又追求無為，既要拋開一切，真正無慾無求之後，才能成佛……
種種的爭端，便從那個時候開始了……
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