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雯就算拆不散你和春燕，與你有一腿她肯定也願意。”
周秉昆說：“我怎麼以前就沒有遇到過什麼’社會人’呢?
文昊問：“你說的以前指什麼時候？”
周秉昆說：“'五、六年以前吧。”
文昊想了想，點撥說：“你錯了，那時也是有的，只不過品色不同，道行不同。
那時的人表面看起來都是單位人，都有單位管著。沒有單位的，叫社會閒雜人，由有關部門管著，所以個體的社會能量都不太容易發揮出來。
為了達到自己的目的，許多人都得找靠山、抱大腿、託關係、走後門。女的為了實現願望岀賣姿色，男的為了達到目的背叛友誼、落井下石，都屬於另一種’社會人’的勾當，只不過表現不同罷了。
在我看來，’社會人’大體分為兩類。好比’盜亦有道’，一個’道'字，便將盜劃分成了兩類；好比’君子愛財，取之有道’的那個’道’字，也將愛財的人劃分成了兩類。
有一類’社會人’是目的主義者，為了達到目的不擇手段。另有一類’社會人’其實並不壞，甚至可以說還是古道熱腸、助人為樂的好人，他們也有自己的社會關係網，網絲連著的也都是好人。
昆子啊，你那個朋友白笑川就是後面這類人。”
文昊借這事為周秉昆上了一堂社會關係學啟蒙課，秉昆很愛聽，也忘了自己的屈辱和隱恨。
後來，所有人在北省，再也沒有見過何雯。據知情人講，說是去了南方！
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