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五位師兄,還來了不少同行見證。

文昊後來看了來賓名單:儀器廠的郝正才、橋樑廠的錢德仁、木材廠的王文治/王惠民、肉聯廠的趙玉海、清潔對的吳增壽、電子管廠的沈德元、運輸公司的王茂林/李寶如/王瑞英、房管局的馬學、電車公司的馬駺、針織總廠的丁德連、儀器廠的王文永、電子管廠的趙增瑞/曹增雲/徐文惠、機床廠的楊寶……

竟然有近二十位之多,這還不算同輩、晚輩的,不過,大家都有單位,就連三師兄、四師兄,都在電子管廠上班,這也就說明,當年輝煌的天橋摔跤,為什麼都消失了。

無非所學不能餬口,改行做其它,逐漸湮沒於民間罷了,想來其它古藝行業,在這個時間,也大都如此。

希望主題公園的設想能夠成功,並且在全國普及,那樣的話,有了土壤,受利益驅使,他們還會出來,尤其在這個選擇不多的年代,會很有效果。

等到了以後,全面放開,就沒有這麼容易了。

武術界向來講究拜師儀式,跤行通武,師徒的師傳承、名份等還是很嚴的,也講究“雙姓如親”,“師徒如父子”。

這天,餐廳早已掛牌包場,廳堂正中懸掛嶽王爺畫像,他被跤行認作祖師,拜師先拜祖師,這叫尊師敬祖。

畫像前一張八仙桌,代表四面八方。桌上擺宛八爺和王小辮牌位,寶三爺有兩位師父的傳說不假。

牌位前是一個香爐,兩支紅蠟燭擺香爐兩側,代表南拳北腿、南枝北技、南道北僧、南柔北剛,也寓為燭照明暗兩線。

谷依

儀式開始,寶三爺親自上香,兩手大拇指、食指夾住信香,其餘三指合攏,先將香直豎,上舉齊眉,敬天地後插入香爐,然後退後半步,靜立片刻,上香即畢。

香只有一注,寓意文武一家。

之後師父坐於八仙桌右首,兩位薦師、保師坐在八仙桌左首,來賓們分坐兩廂觀禮。

這時,在一位司儀的號令下,文昊兩人手捧紅色拜師帖,進門行遞帖叩拜之禮。

拜師帖是馬貴寶專門找人定製的,寬四寸,寓四開,長七寸,寓七情。

“師道大矣哉,入門授業,投一技所能,乃系溫飽養家之策。

今有馬思遠、塗志強,情願拜於寶善林門下,受業學演摜跤,三年期滿,謝師效力三年。

課藝期間,收入歸師,吃穿由師供給,自後雖分師徒,誼同父子,對於師門,當知恭敬,身受訓誨,沒齒難忘,情出本心,絕無反悔,空口無憑,謹據此字,以昭鄭重。”

在司儀的朗聲唱誦聲中,兩人進門一跪,表示一至而終,代表認門,再後三跪,為三請,懇請師父教誨,然後三拜,為三才,指天地人,最後九叩,代表三要、三親、三規。

這有既定的次序和套路,等一一完成參拜之後,兩人雙手舉帖,頂於頭上,寶善林接過拜師帖,喝了徒弟敬的茶。

接著,兩人開始先後拜見五位師兄,拜謝薦師、保師、拜謝各位來賓,拜師禮就成了。

從此,在跤行,文昊和強子哥倆算是有了名分,可以在一些場合說話了。

宴席開始之前,馬貴寶代替師父講話,

“各位,今日我師父得佳徒,為表示慶祝,擬覓地重開跤場,不管是否已有師父授業,皆可前來學藝,期間管一日三餐,請各位師伯叔、師兄弟代為宣揚,我馬貴寶代師父,代表陳師兄和五位師弟,感謝大家了。”

“馬師兄,你說的是真的嗎?”

“千真萬確,不敢欺瞞,地址已經定下來了,就在原物資局倉庫大院,現正收拾裝修,月底即可開業。”

“馬師兄,真的管一日三餐?”

“真的,管飽,而且雖然肉食不多,

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