第五十四章 番僧來眾僧擺劍陣

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本因道：“六脈神劍，並非真劍，乃是以一陽指的指力化作劍氣，有質無形，可稱無形氣劍。所謂六脈，即手之六脈太陰肺經、厥陰心包經、少陰心經、太陽小腸經、陽明胃經、少陽三焦經。”說著從本觀的蒲團後面取出一個卷軸。

本參接過，六幅圖形懸於四壁,卷軸舒開，帛面年深日久，已成焦黃之色。

文昊抬眼觀瞧，見帛上繪著個裸體男子的圖形，身上註明穴位，以紅線黑線繪著六脈的運走徑道，應該是那六脈執行心法。

另外，每幅圖上都有縱橫交叉的直線、圓圈和弧形，此應該就是劍法部分了……

文昊和此前的段譽不同，他現在已有很深內力，而且很純粹，雖仍不足以催動全部六脈，但兩三脈想來還是可以的。

當下就不再理會他們對付鳩摩智的種種佈置和安排，開始一邊觀瞧一邊複製揣摩，每幅圖畫一晃之間已經從空間裡轉了一圈，彷彿微風吹動，並不為人所覺。

及至拂曉，他已完成六脈存想，六張圖形上所繪的各處穴道盡皆透過，而六路劍法的圖形，雖然紅黑線條縱橫交錯，紛繁複雜之極，但有空間提取灌輸，這對於文昊反而最簡單。

至此，他對這六脈神劍有了一些概括性認知，是升級版無聲手槍？還是帶甩槍技能那種？

天龍里面，形成護體罡氣的僅掃地僧一人,無物可破。

這說明天龍里面的武力雖然建立在內力的基礎之上，但也僅僅在體內迴圈，能外放的很少，出名的也不過六脈神劍、白虹掌力、參合指、火焰刀等了了幾種。

在體內迴圈，透過不同路線的執行產生某些特性，藉助擊打或者兵器作用於外物，產生破壞。

這就是天龍武技強大的根本原理。

而且，這裡的每套武技都有對應的心法，一個心法對應一套武技，分毫不差。

小無相功則是立足於一套心法使用多套武技，而慕容家的“斗轉星移”想來不出兩個套路：要麼就是四兩撥千斤式的反彈，要麼就是能快速勘破、學會其它武技。

從慕容復的作為看，兩個都不是，他是啥都學，自己做個武技庫，你用啥打我，我就用啥打你，這……有些可笑。

只是回到六脈神劍上來,能夠破開身體的束縛傳於體外，而且還能受控制和指揮,這個原理又是什麼呢？

是內力的量？內力的質變？還是特殊路線的加速作用？

這時一個值得研究的好問題。

不過，這顯然不是現在的他能參透的，只能按照圖上指引，對照練習，先“知其然”再說。

他看段譽，見他正無所事事的左顧右盼，想來他也和自己差不多。此時他內力也不差了，人又聰明，練會這些應該也不難。

只是以他那有些賈寶玉的性子，顯然仍是不求甚解，只是淺嘗輒止而已。

沒辦法，人家是富n代，祖上福廕不絕，不需要多少努力，不享受人生又能幹什麼呢？

只是待會兒鳩摩智抓他走的時間，救不救他呢？

想想還是算了，這也是他的機緣，況且，他自己恐怕也巴不得出去走走呢。

再說，這時間鳩摩智兇得很，現在的自己應該治他不住。

這時，聽到雞鳴喔喔，天已拂曉，鳩摩智是按禮節拜訪，不會來這麼早，文昊索性沉下心來，繼續琢磨運氣衝出體外的事情。

小半日的功夫，效果顯著，少澤、少衝、關衝先後貫通，還剩中衝、商陽、少商三劍，這真氣破體而出果然和特殊的運氣方式有一些關係。

這六脈神劍果然要旨不在劍法，而在於配合使用的內力運使法門，是故劍法是細枝，是末節，內力運使法門才是關鍵。

正欣喜之間，鼻端忽聞一陣柔