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脆就叫秦嶺吧。”
文昊說：“聽說你會唱歌，還很好聽，跟誰在哪兒學的？”
“和我媽媽學的唄，她是民族歌舞團的民歌演員，就是唱陝北民歌的，我從小聽的多了，也就聽會了。”
“我在的村裡，有一家兄妹幾個都會唱，也很好聽，不知道你們唱的一樣不一樣。”
秦嶺看了他一眼，淡淡地說：“你在哪裡插隊？這裡的民歌太多了，有上千種的……”
“原西縣的石圪節公社，離這裡好像不遠。”
“他們都唱什麼？你還記得嗎？”
文昊張口給他唱了一段兒蘭花花，吆生靈，然後說道：“差不多都是這樣的……”
“你唱的很好聽哩，學過？這些都是很出名的，傳唱的很廣，幾乎很多地方都在唱。”
“我在北省有個姐，很擅長唱歌，就跟著學了一點，現在她被借調到了平京芭蕾舞團……”
“哎呀，那可真是好地方……”
文昊看她滿眼羨慕的樣子，趁機問她道：“怎麼，想去？辦起來也不是很難……”
這姑娘警惕起來，“你剛才說是專門來看我的，現在又想幫我，那麼難的事兒你都願意做，還能做的到，你不是打著什麼不好的目的的吧？還說家裡是窮人？大騙子！”
“呵呵，你的腦袋是想不清楚我的事兒的，得空你問一下奎勇，他多少知道一些……”
文昊中斷了那個話題，重又問道：“不說這些了，我今天來，就是想聽你唱歌的，我喜歡黃原，也喜歡聽黃原的民歌，歌裡有種很悲涼的東西，聽起來讓人心裡酸酸的。”
秦嶺驚訝地注視著文昊：“你的感覺很好，抓住了黃原民歌的魂。”
文昊想了想，又說道：“黃原這個地方很奇特，從表面上看，是塊很貧瘠的土地，可你仔細觀察就會發現，這種表象後面，，隱藏著一種很深奧的東西。”
秦嶺表示贊同：“這是一種文化的厚重感，是幾千年的文化積澱。現在的黃原方言裡還儲存著很多古語，比如老鄉們說喊一聲，叫吶喊一聲，聽著文鄒鄒的，而實際上說話的人可能目不識丁。為什麼大部分地區的方言中沒有留下古文化的痕跡，惟獨陝北方言裡卻儲存下來了，這大概也是由於黃原地域上的特點所致，民歌好象也是這樣。”
文昊把捏好的窩頭碼在籠屜上說：“我想，黃原民歌中的悲涼感是一種人對苦難的無奈，是從心靈中自然流淌出來的。
還有個問題，沒來黃原之前，我還不知道，黃原民歌裡大部分竟然是酸曲兒，這倒是個很有意思的現象。
這些酸曲兒的語言很直截了當，又是老公公扒灰，又是大姑娘偷情，民間似乎並不關注它的道德內容，也絲毫沒有譴責的意思，彷彿上千年的封建禮教，都沒有影響到這裡似的……”
秦嶺注視著文昊，目光柔和，沉吟良久才輕輕吐出幾個字∶”聖人佈道，此處偏遺漏……”
文昊一愣∶”什麼意思？”
秦嶺笑笑說∶”這是清時期，光緒年翰林院一個大學士的話，當時皇帝派這位老夫子當特使，到黃原來考察，考察完他就寫了一份摺子送上去，這篇文章叫《七筆勾》，從山川地貌，到衣食住行，把黃原說的是一無是處。不過，我倒覺得，他說的有很多是事實，就算心裡不舒服，也不能不承認的。”
”你手裡有這篇文章嗎？”
秦嶺點點頭說道∶”我爸爸有本線裝書，上面有這篇文章，我把它抄下來了，現在就去拿給你……”
秦嶺回來時遞過來一個筆記本，文昊翻開姑娘摺好的地方，只見上面寫道：
七筆勾
萬里遨遊，百日山河無盡頭，山禿窮而陡，水惡虎狼吼，四月柳絮稠，山花無
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