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突破後,文昊就沒有在家裡了。他直接南下,去了秦嶺!

所以,他彷彿為天地氣運所鍾,往往不經意間逢凶化吉,鄭娟她們這一趟,恐怕要白跑了。

文昊是直接沿六盤山南下的,從寶雞進入太白山,就正式進入了秦嶺地界。

秦嶺廣義的說法,西起崑崙,大別山以和蚌埠附近的張八嶺。文昊當然無法全去,現在和在北省時不一樣,他不能一下子消失幾個月的。他這次計劃僅勘察渭河與漢江之間的山地。

秦嶺至淮河一線,是大華夏地理上最重要的南北分界線。冬天,秦嶺會阻擋寒潮進入南方地區;不分彼此,夏天,亦會阻擋溼潤海風進入北方地區。

秦嶺、淮河流域成了南方多雨和北方乾旱之間的過渡地區,從秦嶺、淮河附近向北,降雨量急劇減少。

這就造成了南北坡不同的植被和動植物棲息環境。秦嶺以南柑桔、茶、油桐、枇杷、竹子等亞熱帶標誌植物均可生長良好,而秦嶺以北則柑桔絕跡,卻盛產蘋果、梨等溫帶水果。

這裡,將來會註定成為華夏環境的一個最重要研究基地之一。

秦嶺在文昊前世,有“南北植物薈萃、南北生物物種庫”之美譽。核桃、板栗、木耳、核桃、板栗、柿子產量居全省之首,尤其核桃產量,居然佔到全國的六分之一。這些最後都成了空間內的經濟林。

秦嶺還是全國有名的“天然藥庫”,列入華夏環境裡“中草藥資源調查表”裡的藥材種類達到286種。

文昊此行,就是做先驅,建立模擬環境,大規模採集動植物物種。

這裡的野生動物裡的大熊貓、金絲猴、羚牛、朱䴉、黑鸛等,也是文昊覬覦的東西。

另外,他還收取了一些鬣羚、斑羚、林麝、小麂、雲豹、羚牛、大小靈貓等建立物種庫。碰上野豬他一隻也沒放過,除了留少部分幼豬豐富物種庫外,其它都宰了儲存肉食。

他還收取各種竹子,準備建立一片廣袤竹海,裡面養了一些竹鼠,可以豐富餐桌。

秦嶺之所以被尊為華夏文明的龍脈,除了其獨特的地理位置,還有豐富的人文歷史和景觀也是原因之一。

“雲橫秦嶺家何在?雪擁藍關馬不前。”

“屏峙青山翠色新,晴嵐一帶橫斜曛。”

“晴開萬井樹,愁看五陵煙。檻外低秦嶺,窗中小渭川。”

“秦川如畫渭如絲,去國還家一望時。公子王孫莫來好,嶺花多是斷腸枝。”

“草草辭家憂後事,遲遲去國問前途。望秦嶺上回頭立,無限秋風吹白鬚。”

……

幾千年來,伴著關中幾度王朝興衰,誕生了及其豐富的文化遺存,道教就是其中之一。終南、首陽、華山等,自古就是道教聖地。

在終南山,文昊收穫了他這趟秦嶺之旅的最大獎勵——樓觀道秘庫遺藏。

樓觀道起於北魏,盛於隋唐,至元並於全真。最早的時候,是一個名叫梁堪的道士,帶徒弟王嘉隱居在終南山修道。

王嘉後傳孫徹,孫徹傳馬儉,馬儉傳尹通,再傳尹法興、牛文侯等人。牛文侯傳王道義,綿延直至隋唐,到元代併入全真道。

儘管幾經興衰,但明面上的宮宇從來不是道門所看重的,樓觀道真正的道統傳承都在當年文始真人結草為樓,觀星望氣的地方。

秘庫在那裡的山腹之中,通道已經被封,化為了山體的一部分,這也是秘庫能夠最終保留下來的原因。這些是難不住文昊的,他甚至不用開通道,就可以直接收取。

樓觀道尊尹喜為祖師,崇奉的經典為《道德經》、《西升經》、《妙真經》。

秘庫裡,文昊還發現了《太上素靈洞玄大有妙經》《太上隱書》《靈書紫文

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