第九十六章 草原(二)

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到了老人的蒙古包，兒媳婦和孫子在家，分別叫嘎斯邁和巴雅爾，兒子巴圖給隊裡放馬去了，不在家。

巴雅爾九歲，但很壯實，很有野性，他在爺爺同意後，接了文昊的糖果，甜甜的叫叔叔。

老人養了六七條大狗，領頭的叫巴勒，蒙語的意思是虎。

巴勒是帶有藏狗血統的殺狼狗，高大凶猛，身子雖然不如一般的大狼長，但身高和胸寬卻超過了狼。

它和虎斑它們相互不服，不過都很規矩，沒有主人命令並不會打架。

老人用手抓羊肉招待客人，文昊從馬背上卸下米袋子送給老人作為感謝。

吃飯間，兩人說起黃羊，老人說道，

“早幾年的時候，草原上時不時地就能見到上萬只的特大黃羊群，部隊曾經用軍車和機槍到草原獵殺，結果把境內的黃羊都趕到境外去了。”

老人深愛著草原，對草原上的一切都深深眷戀並瞭如指掌，他對於草原、狼、羊和人關係的認知，不同於一般人。

可能是得益於長久的遊牧文化薰陶，他清醒地認識到：食肉的蒙古狼，正是蒙古草原和蒙古人得以長久生存的關鍵所在。

狼雖然也捕食牛羊，但更多時候是以野生食草動物為食，抓鼠捕兔吃黃羊，極大的保護了蒙古草原，也就使蒙古人有了生存的根本基礎。

老人講，狼還是草原上優秀的清潔工！

尤其是在爆發自然災害的情況下，草原狼把死去的牛羊馬、旱獺黃羊、野兔野鼠、甚至人的屍體統統處理乾淨，用狼嘴、狼胃和狼腸將所有的養分吸收，最後只剩下一點毛髮牙齒留給了草原，沒有給細菌留下一點點滋生的環境。

萬年曆史的草原能一直如此純淨，草原狼功勳卓著。

所以，他對蒙古狼的態度是：打，但不能打絕。

文昊認同老人觀點，引申講了生物鏈和生物防治，講了環境對生產生活的影響，也講了草原承載力的問題，老人極為感動，引為自己。

“沒想到，漢人裡面也有你這樣懂得草原的，真不簡單！”

“隊裡的負責人包順貴就太差了，雖然是蒙古人，不懂草原，天天殺狼，還抓天鵝，剷掉稀有的白芍藥種地……”

老人接著開始不斷嘮叨那個包乾部的不是。

“老人家，那樣的做法是不會長久的，自然規律人人要遵守，局面應該很快就會改變……”

“那就是長生天降福了……”

文昊給又老人說了青貯飼料的製法，說了這種技術對定居飼養，尤其冬季缺草時的巨大作用。

“有了這樣技術，就能把夏秋季節多餘的牧草有效儲存起來，以豐補飢，可以有效的保有牛羊數量。”

“牛羊群數量增加，就可以在大城建廠，取肉制皮紡毛，就連骨頭都可以在處理後做成飼料新增，利用率就大大提高，能養活更多的人……”

老人就盼望著能早日實現！

文昊當晚就在老人的蒙古包裡住了下來。

在蒙古草原，平安後面沒平安，危險後面有危險！

後半夜的時候，文昊便近距離的見到了人、狗和狼的惡戰……

深夜，文昊突然被嘎斯邁急促的呼叫聲和狗群的狂吼聲驚醒，他迅速穿好衣服，拿著手電筒衝出蒙古包，出門時還順手操起門旁一根馬棒。

透過雪花亂飛的手電光亮，他竟然看到嘎斯邁正拽著一條大狼的長尾，想把狼從擠得密不透風的羊群裡拔出來。

狼拼命地想回頭咬人，可是嚇破膽的傻羊既怕狼也怕風，拼命往擋風牆後面擠，前撲後擁。

把身體間的落雪擠成了臊氣烘烘的蒸氣的同時，也把狼的前身擠得動彈不得。

這隻倒黴的