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理將趙君宗,同樣也是因為【印記雕像】,此【印印雕像】有另外的妙用。

由於戴金櫟已經將【印記雕像】擺上祭壇,做為“祀主”的趙君宗,就只能按常規流程獲得,而不能強奪或詐取。

其祂【上只】也不可強奪、詐取,擺上“祭壇”的貢品,而是若是強奪、詐取祂位【上只】的貢品,即意味著戰爭。

但事實上【印記雕像】並不是貢品,貢品有貢品的位置,【印記雕像】所在的是【上只】之位,只是當中也是有“取巧”之處。

即是降臨【意念】,告知戴金櫟,他的貢品不足以實現祈望,需要增加貢品,甚至可以直接明言,【印記雕像】可做為貢品。

能夠把生意做得大,戴金櫟自然不是蠢人,但正因為不是蠢人,他才不會做出拂逆舉動,很順從的將【印記雕像】移到【貢桌】上。

【祭祀典禮】此時已經啟用,【上只】已經回應,【印記雕像】的作用就沒那麼重要。

【生命點】只能延長壽命,但無法緩解“病痛”,要讓“戴金櫟”的絕症痊癒,只能將其“絕症”進行“轉嫁”。

自然不可能轉嫁給其他人,而是轉嫁給【意勇】,也唯有趙君宗【屬性】總值400萬的【意能】,才能承受絕症的轉嫁。

“人族”的一些病菌與【紅塵劫】是相當的威能,【兵器兵備使】如何抵禦【紅塵劫】,就要如何抵禦這種“生化”攻擊。

而若是【意勇】無法承受,就會使“病菌”溢散,意味著此次【上只】賜予的失敗,【上只】將會遭到反噬。

反噬就是“溢散”病菌,千倍或萬倍或更多倍的湧入【上只】,【上只】若是無法承受,也就寂滅乃至湮滅。

寂滅,指沉寂、衰退、沉眠,有復甦的可能性。

湮滅,徹底的消失,所有“痕跡”不復存在,就如不曾出現過。

【意勇】透過【祭祀典禮】降臨在【祭壇】,一道道“紅”線,從戴金櫟體內被抽出,湧入【意勇】。

戴金櫟能夠清晰感覺到,自己的身體變得輕盈,他欣喜若歡的俯拜在地,高亢吟誦“大不可量,深不可測,同合刑名,審驗法式,擅為者誅,世乃無危。”

祝詞是【上只】的【權杖】概述,“小黃”這段祝詞,就是代表【祂】掌控“刑律”,立意“世乃無危”。

掌控【刑律】不代表只能回應,【刑律】方面的【祭祀典禮】,畢竟,【上只】指向明確,其【祂】上只也收不到。

在戴金櫟高亢吟誦聲中,【煞意勇】的軀體慢慢融化,但並未形成“塵埃”或“氣”,而是逐漸“湮滅”。

最終,除了五方白銀【祭壇】,以及俯拜於地的戴金櫟,包括【祭壇】上的紋章在內的其它,全部消失。

“【警危司】那位存在?”

“何必疑問,就是那位”。

“牛逼啊!我忍不住想去問餘瓜,有如此存在撐腰,他主導的【警危司】,怎麼越來越慫?”

在【祭祀典禮】啟用時,“豫京”【兵統】分部就已是察覺到,立即派人前來查探,但來時發現難以中斷【祭祀典禮】,也就一邊發出求援訊號,一邊警戒。

求援是避免【祭祀典禮】失敗引發的後患,畢竟,失敗的原因各種各樣,萬一惹怒【上只】,那整個“豫京”都要承受【上只】的怒火。

好在除了“明京、烏京”具有超凡環境,【聯邦】其它京府都是無超凡環境,【上只】就算發怒,也只能鎖定在【祭壇】區域,無法波汲到其它區域。

而一旦【祭壇】消失,【上只】就算怒氣未消,卻也無法再降下怒火。

戴金櫟肯定是要被抓起來的,但他有錢,可以請知名律師,大機率判個緩刑,這方面,他也是早有考慮

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