第415～416節 櫝簡、夷侯、交易、

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在拍賣會上沒有收穫，趙君宗只得拜訪那位【公隥】的家臣，此位家臣禮節十足的招待趙君宗。

表示只要【趙侯】願意在“會盟”時，加入【公隥】一方，就會獻上一名【夷侯】。

【夷侯】，因戰敗而被俘，無力交贖金淪為【奴隸】的前【侯爵】。

【王侯將相皆有種】，不意味著就有能力，【英雄】表面上不要求能力，但真能不要求嗎？一將無能，害死三軍的例子不計其數。

趙君宗此時倒也不強求，冰陵跟侖者都具有卓越的統率能力，戰爭靠他們來指揮，比起他是勝千百倍的，【夷侯】跟他一樣當個擺設也是可以的。

至於為何被稱為【趙侯】，他只能猜測跟自己的【塵緣】有關，而這些外族似乎都有檢測的手段，也不知是法器還是其它的。

他沒有從【大資料】那裡獲得這方面的資訊，想必是【十譜祀主】不願意共享，但顯然不願共享，不是為了防趙君宗。

畢竟，【祀主】們並不知道每次聚會，都有第十一個的存在，不願共享，必然是在防範彼此。

沒有“王朝”的諸侯，統稱為“流浪勢力”。

“流浪勢力”基本上都“遊離”於【酆間】，偶爾召喚於物質界，鮮少存在於物質界。

一旦存在於物質界，就無法遊離於【酆間】，也無法進行召喚，並會遭到諸多的入侵。但存在於物質界，向【昊方】進行“祭祀”時，比“流浪勢力”獲得的更多。

畢竟，【昊方】的綱要是，“昊之大事，唯祀與戎”。

而【兵潮：擴軍】晉級後，就是【兵潮：唯祀】。

如此也就難怪，樑棟輝一點也不介意，被打入【恐怖印記】。畢竟，到了【兵潮：唯祀】，都是要選擇一名【上只】進行祭祀的。

而【天級兵潮】就是【與戎】，【與戎】另一層含義就是【戰爭權】，也就是達到【與戎】，就可以任意“宣戰”。

若是沒有達到【與戎】，只能被動防禦，無法“宣戰”，也就無法“入侵、擴張”。

打也是可以打的，但非【與戎】境界發動的戰爭，冥冥中總存在著隨機的危險，戰損率極高不提，戰利品卻是極少，且得不到額外獎勵。

【懷城】的【會盟】參與者，其實就是衝著【與戎】來的，畢竟，他們沒有【與戎】資格，但【懷王】有啊！

流浪勢力相當於僱傭軍，參與【懷王】啟動的戰爭，戰勝後不僅能分配到諸多戰利品，還能夠【懷疑】所祀奉【上只】的賞賜。

【上只】並不在乎誰在取悅自己，只要能取悅自己，【上只】都是會進行獎勵的，前提是【上只】知道你在取悅【祂】，這就是【與戎】的關鍵所在。

而若是達到【唯祀】，也可以參與【會盟】，但終究是不合算的，倒不如祀奉自己的【上只】，聽從【上只】的指令，完成後也有獎勵。

若是【上只】下達的是戰爭指令，則就算沒有達到【與戎】，也可以進行征戰，無非就是沒有“宣戰權”。

畢竟，【上只】不會關心你實力如何，大機率挑選的都是難啃的骨頭，一旦戰敗，不僅自身損失慘重，還會惹怒【上只】，降臨更大的懲罰。

所以，【兵潮：唯祀】境時，如何選擇祀奉的【上只】，是極其重要的。

境界不夠時，可以隨意進行指向性明確的【祭祀典禮】，【上只】也是愛搭不理的，也就有一定機率，【祭祀】沒有得到回應。

但平時多【祭祀】也沒有壞處，至少能瞭解【上只】的喜好，到了【唯祀】時，就可以選擇不怎麼好戰的【上只】。

【印記】的種類是很多的，唯有【祀奉印記】，才是標記著與某位【上只】有密切關係，也就是在【譜牒】中顯示