第405～406節 帝璃、子偃後裔、非鬮

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強，【帝璃】迅速將同期誕生的【方族】納入【封邑】，突圍而逃。

篡奪【諸侯】之位，只能是在“祭祀”範圍。

“王位、帝位”不在這個規則內，在沒有得到【昊方】承認前，“王位、帝位”可隨時被“篡奪”。

要獲得“昊方”承認，首先得擁有“王位”或“帝位”，然後擁有與其匹配的“實力”，也就是“萬邑之國”。

此處的“萬邑”只是代指，並不是說僅僅一萬個【封邑】。

擁有【萬邑之國】，即可進行“祭祀”，獲得“昊方”的諭旨，通常都是“戰爭”。

完成“昊方”指定的“戰爭”後，再次進行“祭祀”，再次獲得“諭旨”，大機率仍是“戰爭”，如此反覆“九”次，就成為“昊方”承認的【王】或【帝】。

一旦被“昊方”承認，其【王位】或【帝位】是不可動搖的。

就算“萬邑之國”被打得只剩一“邑”，甚至連一個“封邑”都沒有，“王”也是不可冒犯的。

所謂不可侵犯，就是字面上的意思，不能打、不能罵、不能封印，等等。

“王”若是發起攻擊，所有進攻者都只能退避，或者任由“王”打死自己。

但這是對【諸侯】的限定，“王”可以殺死“王”，甚至凌辱、折磨等等，而若是能俘虜一個【王】，則就可將其獻祭給“昊方”。

傳說，獻祭九個【王】，就能獲得“昊方”承認，冊封為【帝】，此【帝位】是不可動搖的，無需“登基為帝”的九次祭祀。

傳說，獻祭九個【帝】，則能成【聖】。

那麼，【帝璃】稱趙君宗為“子偃後裔”，是砸麼一回事？

傳說，遠古“十帝”時期，【方族】是無需“祭祀”【昊方】的，【方族】自身可孕育出後代。

傳說，【方族】十帝，分別姓“姬、姜、姒、嬴、妘、媯、姚、姞、妊、嬉”，而“子姓偃氏”，就是【姬姓之帝】的兒子。

【帝璃】姓“姬”，這是她從“昊方”祭祀中誕生後，就自然而然獲得的“資訊”，而她“賴”上趙君宗，則就是感知到此位與自己有“血肉”關係。

而能夠與【帝】擁有“血肉”關係，則必然是【王】，【帝璃】認為趙君宗是【偃王】，氏基本上都是所在地。

確認“血肉”關係的，則是【塵緣】。

也就是說，趙君宗的【塵緣】中，蘊藏著【子偃後裔】的憑證，這種憑證大機率是類同於“資訊”。

趙君宗整理出這些資訊，大多是來自【大資料】的資訊，只有少部分都是來自【帝璃】的述說。

這位【弓帝】由於實力、環境原因，還沒有進行第一次“登基”祭祀，無從得知更多的【帝】之資訊。

她想躲入趙君宗的【塵緣】，並隨他一起返回【地藍星】，而沒有她的存在，部眾們就不會成為“眾矢之的”，可以暗中“發展”。

等部眾們實力足夠，或者說足以進行第一次“基登”祭祀典禮，她就會返回，然而，她沒有料到趙君宗的“反應”如此剛烈。

“子偃後裔，你為何抗拒？”

趙君宗也想知道自己為何抗拒，因為根據【大資料】的資訊，若他真是【子偃後裔】，是不會拒絕【帝璃】的。

相反，還會相當的“愚忠”，極其匹配“君要臣死，臣若不死，必遭天譴”