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任。

“宗旺”收回手後,並沒有進入【太上天闕】世界,一臉和氣的讓人帶趙君宗去品嚐美食。

“宗旺”的修煉過程,就是一部戰鬥史,作為初代【兵備使】,他是透過擊敗數十上百【兵器】獲得提升的。

每擊敗一個【兵器】能自動汲取到【元塵】,再用【元塵】淬鍊【兵器】,屬性獲得增漲,但“靈囈”次數也隨之增加。

以前可沒有【天闕人間】可以緩解,“宗旺”的辦法就是硬扛,偶爾也能獲得到一些領悟。但整體而言,“宗旺”的修煉就是粗放的,戰鬥、擊敗、獲取【元塵】、淬鍊。

也就是說,他【兵器】內世界構築是“順其自然”,並沒有去引導,也無法引導,畢竟,他無法接受【兵器】灌輸的“資訊”。

之所以沒有半途夭折,反而活到一百三十餘歲,一是他【塵緣八寸】,一是在【五色紅塵】中遇到【執御碑】。

用【塵玉】可以與【執御碑】進行交易,獲得一些緩解“靈囈”的超凡物品,但【執御碑】是死物,無法回答問題,只是機械的“交易”。

初代【兵備使】都是被動“就職”的,“宗旺”十九歲時,生活的地方被【五色紅塵】籠罩。

由於【塵緣】八寸的原因,他沒有象其他人那樣陷入昏迷,但隨著“時間”推移,他的軀體也會被“塵化”。

若是沒有【兵器】自動認主,他會與其他有【塵緣】的人,軀體融化,【塵緣】包容著他的記憶在【紅塵】中游蕩,遇到【兵器】則融入其中成為【靈尊兵器】。

“宗旺”的八寸【塵緣】就如黑暗中的“明燈”,吸引大量的【兵器】聚集,那時什麼都不懂的“宗旺”選擇【兵器】的標準就是“順眼”。

【歐冶子】其實承受“靈囈”度很高,畢竟,【兵器】與“主人”共生共死,一旦察覺到“主人”不妥,會做出一些補救。

“宗旺”選擇了【比翼劍】,其他【兵器】就立即轉變為“敵對”,他的首戰也迅速爆發。也正是因為首戰獲勝,“屬性”獲得增漲,“宗旺”早期認為“戰鬥”就是修煉的唯一途徑。

雖然擊敗了一件【兵器】,“宗旺”當時並沒有解決【紅塵劫】,他是逃出【紅塵】才活下來的。然後,修養一段時間再次進入他就職【兵備使】的那片【紅塵】,斷斷續續的擊敗其中的【兵器】。

【紅塵劫】其實就是【副本】,擊敗引導此次【紅塵降臨】的【兵器】,【紅塵】就會自行散去。

“宗旺”經歷十數次的生死,擊敗【boss·兵器】,【五色紅塵】並沒有溢散,而是悄然、迅猛的消失無蹤。

但因為時間太長,籠罩在【五色紅塵】中的人畜皆被“塵化”,建築同樣化為虛無,整片區域空蕩蕩。

失去家人親友的“宗旺”就此踏“復仇”之路,他也不知道自己“仇人”是什麼,唯有不斷驅散【紅塵】才能撫平心中傷痛。

趙君宗一邊埋首於“美食”,一邊聽【餘瓜】關於“宗旺”的敘說,“一百三十多歲了啊!【兵備使】還真是長壽”。

【靈犀身】“錨”作用,即是指趙君宗上線“位置”,與“本體”的“位置”。

他之前下線在“大晉帝國”的京師,但他此時世俗界的位置,卻是“大晉帝國”境外,隸屬“蠻族·科爾嘉”人地盤。

他也因此有兩個選擇,這兩個選擇就是“靈犀身”,“錨”的作用。

【玩家】們是哪裡下線,在“世俗”不管哪裡上線,出現的仍然是之前下線的地方。而【兵備使】則是隨著“世俗界”位置變化,上線的地方隨著改變。

比如之前下線是“大晉帝國”境內,因為工作而移動到世俗界其它地方,再上線時就不再是原來的地方。

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