第86章 教育先賢

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吳敬誠來到醫院，想要向卜青泉詢問一些關於案件的情況。當他走進病房時，發現薛校長竟然也在那裡。兩人寒暄了幾句後，便開始閒聊起了教育的歷史。

在交談中，吳敬誠逐漸瞭解到，薛校長和卜老師都是備受尊敬的教育工作者，他們一直以來都兢兢業業、任勞任怨地投身於教育事業當中。

薛校長感慨地說道：“在漫長的歷史長河中，曾經湧現出許多傑出的教育家。其中有兩位堪稱偉大，他們作為老師，其教育理念和方法影響深遠且取得巨大成功，非常值得我們去研究與效仿。這第一位便是孔子，他被尊稱為‘至聖先師’，開創私人講學之風，倡導仁義禮智信；而另一位則是釋迦牟尼佛，他所創立的佛教教義同樣蘊含著深邃的智慧和對人性的洞察。”

聽到這裡，吳敬誠不禁陷入了沉思，非常認同這樣的觀點，於是說道：“這些古代聖賢們的思想和實踐對於現在的教育仍然具有重要的啟示意義。他們不僅傳授知識，更注重培養學生的品德和素養，這種教育精神正是當今社會所需要的。”

透過與薛校長的交流，吳敬誠對教育的本質有了更深的理解，同時也越發堅定了自己要為維護社會公平正義而努力奮鬥的信念。

薛校長聽到吳敬誠的認同，頓時來了興趣，不禁感慨道：“孔子啊！那可是咱們中華民族教育界的巨匠啊！他一輩子培養出無數傑出人才，可以說是‘桃李滿天下’。據說他門下弟子多達三千人，其中更有七十二位賢人，名垂青史！”

卜青泉老師也來了興致，輕言細語的說道的：“孔子不僅學識淵博，更重要的是他以身作則，用自己的言行舉止去影響和感化學生。這種言傳身教的方式，讓他的學說得以廣泛傳播，並深入人心。真了不起啊，他的學生們對他心懷敬意，甚至將他視為義父一般侍奉有加。”

薛校長接著說道：“是啊，尤其是端木子這位高足，曾經對孔子的品德讚不絕口，稱其具備‘溫、良、恭、儉、讓’這五項至高無上的美德。這五大美德至今仍然適用，如果作為衡量優秀教師的標準，恐怕也是再合適不過了吧？”

說到此處，薛校長眼神堅定地望向窗外遠方，彷彿看到了未來教育事業蓬勃發展的美好景象。

吳敬誠笑一笑說：“咱們從小就知道孔子是古代的思想家、政治家、教育家，儒家學派創始人。”

薛校長感慨良深地說：“釋迦牟尼佛是佛教的創始人，不僅是佛教徒頂禮膜拜的物件，更是當之無愧的多元文化社會教育家。他將自己的一生都奉獻給了教育事業，其教學理念和方法影響深遠。正如孔夫子一般，釋迦牟尼佛秉持著‘有教無類’的原則，無論學生來自何方、屬於何種族群或持有怎樣的宗教信仰，他皆一視同仁，悉心教導。”

卜青泉老師躺在病床上也說道：“是啊，其門下常隨弟子多達一千二百五十人啊，而且人人都取得了非凡的成就，這無疑證明了釋迦牟尼佛卓越的教學能力。此外，釋迦牟尼佛還告誡世人：每個人生來便帶有五種煩惱——貪嗔痴慢疑。這些煩惱如影隨形，困擾著人們的心靈。看看，多厲害的教育先賢啊！”

吳敬誠點點頭說道：“說的真好啊！如果我們能夠摒棄這五種煩惱，便可真切地感受到人生的至高境界。這種境界並非物質上的享受啊，而是內心的寧靜與解脫。只有在擺脫世俗紛擾後，我們才能領悟生命的真諦，獲得精神上的滿足，我今天受教了！”

薛校長意味深長地說道：“無論是孔老夫子所倡導的‘溫良恭儉讓’這種處世之道，還是釋迦牟尼佛告誡我們要捨棄‘貪嗔痴慢疑’這些人性弱點，無一不彰顯出‘為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平’這般宏偉壯闊的胸懷與抱負，併為我輩樹立起光輝的典範啊。倘若，吾等皆能懷揣如此