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厲夏並沒有說什麼,而是不斷的思考著一些東西。

谷秋在炎國也待了不少時間,對於厲夏的一些行徑,不能說都瞭解吧,但是多多少少也看出來了一些。

許聞這主張雖然膽大,但是無意間卻正合了大王的意思,畢竟大王對於那些貴族很不滿意,如果許聞再能夠把大王排除在規定之外,那麼對於大王來說,真的是妥妥的好主張。

所以他知道,大王這是心動了。

“法典已經編著好了嗎?”

“啊!”

對於厲夏的腦回路,許聞還沒有實行。

還以為厲夏會讓他更改法典,亦或者直接把他趕走呢,沒有想到是詢問法典的事情。

不過在愣了片刻之後,很快就反應了過來。

“法典還沒有完成呢,徹底的完成恐怕需要幾年的時間,想要完善的話,恐怕還需要更多的法家之人。

而且新的法典想要代替規矩,來約束眾人的話,就需要保證法典的神聖不可侵犯,以及法典的絕對公平公正,這樣法典才能夠立足。

同時法典也要與時俱進,不能像規矩那樣一直墨守成規,不然法典也可能會落後時代。

所以需要有一些人,時刻監督法典的公平性,以及推動法典的不斷革新,儘可能用法典,來解決所有的問題。”

他聽出來了厲夏的心動,他自然不能放過這麼好的機會,賣力的推薦自己的法典。

不過想要制定一套法典,來代替執行了這麼多年的規矩,可不是一件小事,這是一個十分龐大的事情。

不是靠他一個人,一兩天就可以完成的,同時還要向整個國家推廣,這更是難上加難。

所以他說需要好幾年,都是樂觀的說法了。畢竟想要代替規矩,哪是那麼容易的事情。

不過他還是向厲夏保證,畢竟法典是他師尊和他的心血,也是他們的人生目標,他的師尊已經死了,他不能讓自己的師尊留下遺憾。

當然了,他也知道自己推廣法典,就有可能得罪那些貴族,但是為了自己心裡的信仰,他依舊義無反顧。

不過他也不是那種老頑固,不懂得變通的人。

當初儒家變通,迎合人皇的需要,直接讓儒家成為了當今第一顯家,他們法家其實也想複製的。

所以大家雖然一直強調追求公平,但是在為人王和貴族服務的時候,又想方設法的把他們排除在規矩之外。

許聞也是一個善於總結的人,很快就意識到了自己為何屢屢碰壁,所以現在他也懂得了變通,剛才說那番話,說人王是天授王權,就是為了把厲夏排除在法典的學術之外。

不過他還是有點堅持的,那就是沒把貴族排除在外。

一旦他把那些貴族也排除在外的話,那麼和俗世的法家有什麼區別,他為何還要受了這麼多年的罪,早早的屈服就行了,說不定都成了人王的座上賓了。

為何稱其他法家之人為俗世,比較庸俗。

不是因為許聞提出了法典的概念,也不是因為許聞編寫了法典,而是因為許聞對自己主張信仰的堅持。

法家追求公平公正,研究了規矩那麼多年,早就想要改變了,然而現實的阻礙太大了,尤其是上層貴族的阻礙,根本就無法忽視。

所以他們為了名聲,就妥協了。雖然也改變了一些規矩,畢竟以前的規矩可沒有那麼多,現在規矩那麼多,很多都是大家加上去的。

他們也有不少提出廢除規矩,以法代替規矩的想法。

不過提出這種想法的人,都被貼上了法家棄徒的標籤,就跟七聖一樣,你還是法家的路線,但是法家不願意承認你。

至於棄徒的下場,要麼是被貴族階層逼迫死亡了,要麼

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