第128章 天主邪教？
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的教導和真理的先知。”
“他透過自己的死亡和復活，為人類帶來了救贖。他也是導師，教導人們如何生活和遵循道德準則。”
“ 他還是醫治者，為人們治療了許多疾病。”
“至於那個十字架，那是耶穌基督被釘死的工具，代表著他為人類的罪而犧牲。”
“他能提醒信徒耶穌的救贖之恩，是天主教信仰的重要標誌，他能使信徒銘記自己的罪惡，並依靠基督的救恩。”
現場眾人聞言雖然不太明白，但大概意思就是這個叫耶穌的是天主的兒子，他犧牲自己驚醒世人，好像很了不起的樣子。
江黎卻是總結道“那我可不可以這麼理解，天主無形無相無處不在，這耶穌是天主的兒子，他是被十字架釘死的。”
“而天主教卻是用殺他兒子的兇器，和他兒子慘死的雕像去祭拜天主，是這樣嗎？”
江黎見他要反駁，當即對眾人說道“就好像諸位想求齊天大聖庇護，但你的貢品不是桃子，而是一座五指山，山上寫的還是猢猻弼馬溫，你覺得他能庇護你嗎？”
眾人聞言嘈雜一片，紛紛議論道“這不是亂來嘛，這不降下神罰就是人家寬宏大量了。”
吳神父聞言就要反駁，江黎再次問道“我聽說聖經當中記載過，天主曾經三次想要毀滅人類。”
“第一次，上帝發現人類在世上的罪孽深重，便後悔在世上造了人，於是他用洪水毀滅了除了諾亞一家之外的所有人。”
“第二次，上帝因人心終日所思盡是邪惡，就對人類進行了第二次毀滅。”
“第三次，上帝因迦南人沒有虔誠地信奉而發怒，並命令當時作為上帝使者的種族以色列族人代替他懲罰迦南人。”
“不知道我說的可對？”
吳神父聞言說道“確實如此，人心邪惡，上帝這樣做是為了讓人類心存善念，消滅那些罪人。”
江黎制止躁動的人群繼續問道“那我再問你，戰爭'瘟疫'饑荒'洪水'在天主教中是否並稱為天啟四騎士，天主是否經常讓這四種災難降臨人間。”
吳神父聞言驚訝的看著江黎，他沒想到江黎會這麼瞭解聖經，當即說道“確實如此，天主經常用這四種災難懲罰那些罪人。”
“諸位都聽到了嗎，在天主教的教義裡，天主降下戰爭'饑荒'瘟疫'洪水'殺死的都是罪人，你們覺得這樣的教派是善還是惡？”江黎高聲問道。
：()拜師九叔之我在民國當軍閥
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