第220章 仰光

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哪怕是在前世，緬鈿各種新聞漫天飛的時期，大部分國人依舊不知道那邊到底是怎麼個情況。

就比如從雲省飛出的飛機，其實飛不到所謂的‘緬北’。

因為把緬北等同於園區並不準確，真正的緬北是密支那，產翡翠的地方，那裡基本沒有搞電詐的行當。

搞電詐嘎腰子的是緬東，最多可以說是緬東北。

像胡父被綁過去的，就是撣邦的邦康，挨著普市的孟鏈縣，兩者僅僅隔了一條江。

之所以說飛機飛不到緬東詐騙園區，是因為緬鈿自己人也過不去。

根本就沒有合法進入的途徑，去了就是偷渡犯。

還是那句話，緬鈿並不是一個‘統一’的國度，不太大的地方上，居然有整整135個民族...

將近是我們的三倍，這數量真的多的可怕。

早在上個世紀40年代，隨著民族解放運動時期的到來，作為英屬印緩衝區的緬鈿已經失去了存在的意義，蠅國於是和緬鈿的國父昂山進行談判，允許他們獨立。

那個時候問題便出現了，135個民族，太多都不是同一條心了。

緬族人雖然是主體民族，但其他的民族可不這樣認為，也同樣不認為必須要跟你們緬族人一起建立一個國家。

豈不聞王侯將相寧有種乎，你能獨立，我就不能？

寄人籬下總歸是沒有獨立自主來的舒服。

沒辦法，國父昂山和蠅國人談判爭取到的時間只有一年，一年之內必須做成這件事，遲則生變。

於是他捏著鼻子認了，跟各個民族的首領簽訂了一份‘彬龍協議’，規定大家平等，甚至允許民族自治，大家先這麼湊合著過，等十年後我們再談談。

如果事情能像昂山所想的那樣發展，緬鈿未嘗不能越過越好，不至於搞成現在這樣，常年穩居東南亞經濟最差的國度。

結果是，國父昂山艱難爭取到的局面，同年七月就沒了，因為他被暗殺了。

從某種意義上來說，昂山之於緬鈿，就像教員之於我們，一樣的是天降猛男，一樣的救亡圖存，可惜他少了一點氣運。

昂山在，大家還算服氣，能聽這個帶頭大哥的話擰成一股繩往前走，畢竟他是槍林彈雨裡殺出來的首領。昂山死，搖搖晃晃的家直接倒塌，各路人馬相繼出動。

1962年後，緬鈿最大的勢力發動政變，正式宣告這個國度進入軍正服時代。

這就是近代緬鈿建國後，一直無法安穩的原因。

表面上是民主選舉制，實際上是軍正服掌權。

而軍正服能控制的地區也不是太多，各個山區被各個武裝勢力佔據。

對於嘎腰子要命的緬東北，其實緬鈿自己人也害怕，就跟當時咱們家裡鬧土匪一樣，各個被盤踞的山頭是平民百姓敢靠近的？

去了可不是落草當兄弟，而是做下酒菜。

白野是知道這個情況的，無論是老鳥跟他講述還是系統給的資料，他都明白。

所以這次來緬鈿其實不為救人，那些同胞值不值得救是個道德問題，因為絕大多數是自己主動去的，並不像胡父那樣被綁。

白野的道德感一直都不強。

而且各大園區裡實際上管事的國人特別多，有些背後的老闆就是‘自己人’，比如我們沿海的一些地區，一個村一個村的人一起過去，你想救他們，他們還不想走呢！

就連緬鈿內部的果敢族，其實都可以說是漢族。

白野才懶得拿熱臉貼冷屁股，心存僥倖想去撈錢的人，那就自己承擔後果。

......

飛機降落在緬鈿最大的城市，也是他們以前的首都，仰光。

陳德凱