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的土地。
因此,對西方教來說,最明智的策略就是逐漸滲透到東古域,培養大量信徒,壯大自身的同時蠶食東古域的土地,直至瓦解東古域可能形成的聯盟,這才是上上之策... ...”
因此,對西境教會而言,此刻絕非啟動大規模戰爭的時刻。若無大規模衝突,彌勒要塞就成了他們刺入東古地域心臟的尖刀,他們怎會輕易讓這把刀折斷呢?
劉大巴子說:“既然如此,‘鈺天古佛’和‘真灼古佛’為何要在我們大軍面前如此高調地發出最後警告?宣告了警告卻不付諸行動,這不是自損威嚴嗎?兩位古佛的尊榮何在?”
夏仲南嗤笑道:“哪來那麼多顏面考慮?誰會在意這些?
西境教會或稱為摩尼彌勒教,只需對外宣稱兩位古佛威懾,使五國百萬大軍不敢輕舉妄動,對普通民眾來說,這就已是‘神蹟’。
至於最後為何未動手?還不是因為遵循了之前竺法聖與五國君主訂立的休戰協定?
兩位古佛僅僅現身各軍面前,便已令天下震動,為他們贏得了巨大威望,何樂而不為?
若他們真敢出手?五國君主定會趕來,他們深入東古地域腹地,便是插翅難飛。
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這些偽善者慣用此類手段,我早已看透他們!”
夏仲南的分析讓劉大巴子豁然開朗,他又放鬆心情問道:“那麼,五國君主會主動出手消滅這兩位古佛嗎?”
夏仲南嗤笑道:“如果有這樣的膽識,現在的情形又怎會發生?若我是五國君主之一,早就一舉剷除‘大乘彌勒’竺法聖和白止戈,將彌勒城化為廢墟,‘鈺天古佛’與‘真灼古佛’還會堂而皇之地出現嗎?”
劉大巴子問:“五國君主為何不敢動手?”
夏仲南答道:“所謂‘世事洞明皆學問,人情練達即文章’,他們畏懼西境教會的反擊,不到萬不得已不敢直面對手。因此,在認為局勢尚可控制時,只能忍氣吞聲。
然而,千里之堤毀於蟻穴,他們給了西境教會可趁之機,教會藉此紮根東古地域腹地,悄然成長,終將勢不可擋。”
劉大巴子困惑地說:“西境教會有什麼手段能危害東古地域,而五國君主卻不明就裡呢?”
夏仲南想到未來的情景,劉大巴子必須瞭解這些,於是解釋起信仰的含義及其力量。
對來自現代社會地球的夏仲南而言,這些都是常識,但在修真界,又有多少人能理解?
或許與西境教會接壤的國家經歷過類似教訓才會知曉,但在這深居東古地域腹地,這裡的人都未與西境教會人士接觸過,他們又如何明白?
他們的交談,顧秀章、塗山芳兒和其他隨從都在仔細聆聽。塗山芳兒忍不住問:“大哥,既然你明白這一切,為什麼不告訴五國君主呢?”
夏日之南微笑著說:“我是何身份?連五大王國的君主都無法晤面,又如何向他們揭示這些秘密呢?況且,西方教的降臨或許並非惡兆,我期待見證他們的崛起,混亂的時代才能為我們帶來生機。只要你們理解這一點,足矣。”
塗山芳兒、劉大巴子和顧秀章聽著,即便是他們,也只能捕捉到些許含義。但他們看見夏日之南自信滿滿的樣子,便心安下來,不再深究他話中的隱喻。
武術王國的首都,武隆海正在黃金寶殿中召開朝廷會議。近日,都城已因突然出現的九個州牧職位而爭論不休。各方勢力,凡是有能力爭奪州牧者,皆全力以赴地角逐。
徐德敬與徐壽廷兄弟也紛紛來到都城,何況其他勢力之人?起初,暗流湧動,諸多勢力聯合抗衡,形成複雜的聯盟,彼此算計。如今,爭論升級至朝廷之上,紛紛要求武隆海裁決。
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