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剛部這趟同樣是動用多年積累的家底,方才開啟這樣一座虛空門戶,很多靈物就此消耗,難再尋覓。

但效果,毋庸置疑。

大量異族遊騎衝入大唐人間,緊隨其後進入者,同樣是大量的異族武者。

當中既有兵甲隨身者,亦有人赤手空拳。

個個身形剽悍,氣血熾熱彷彿一排排洪爐,次第疾馳衝入人間。

在這些武者之後,再有第三批人透過虛空門戶過來,身形不再那麼迅猛,步履不疾不徐,靈氣盎然,畫風似是隨之一改。

第三批人大都身著青黑道袍,頭戴方巾,做道人打扮。

其衣飾穿著,正是大宋人間三春宮真傳。

當中為首一個道人,外貌觀之僅三、四十歲許,容顏清朗,面若冠玉,三尺長鬚,觀之仙風道骨,乘鶴而行。

嘉盛上人見禮:“趙真人。”

三春宮掌門趙佑安停下,自鶴背上飛落後回禮:“嘉盛大師。”

他和嘉盛上人,一同停在虛空門戶入口處。

一眾三春宮傳人,亦安靜整齊地於自家掌門真人背後列隊。

只是,相較於波瀾不驚的掌門趙佑安,這些三春宮修士望向嘉盛上人的視線,則顯得複雜。

尤其相對年輕的三春宮弟子,更是不斷交換眼色。

但上三天三春宮高功長老視線掃過來時,一眾弟子方才收斂目光,紛紛低首,眼觀鼻鼻觀心。

嘉盛上人恍若未覺,平靜地同三春宮掌門趙佑安並排而立。

然後,二人一同看著自虛空門戶內,有一些人從中步行而出。

來者皆是佛門手印一脈傳承的僧人,但明顯分作兩支。

其中一支人少,只得區區三、五人,來到嘉盛上人面前行禮後,默默站到嘉盛上人身後,皆是須彌金剛部弟子,此前隨侍嘉盛上人左右,一同前往大宋人間,然後現在同孤鷹汗國眾人再經由新開啟的虛空門戶來到大唐人間。

另一隊僧人,則有大約十幾人。

他們看上去是和須彌金剛部傳人一樣的佛門手印一脈弟子。

不過,金剛部傳人袈裟內襯是青色。

而這十幾名僧人,袈裟內襯則是赤紅。

須彌有金剛界五部,分五部色,其中金剛部為青色,而赤紅對應的則是,蓮華部。>/>

那十幾名蓮華部僧人,停在嘉盛上人和趙佑安身前,當先見禮:“上師,趙真人。”

為首者卻是個美麗女子,身著僧衣,外罩輕紗,赤著雙足行走於大唐北疆荒原之上。

嘉盛上人和三春宮掌門趙佑安皆平靜還禮:“央金客氣了。”

女子名央金,乃須彌蓮華部八大明妃之一。

須彌同大宋人間相通,在其中經營者,乃須彌金剛界五部當中的蓮華部。

須彌金剛界五部雖然會互通有無資源,共聚須彌,但自從發現同時存在多方人間,這些年以來約定俗成的規矩,一部專心耕耘一方人間,互不干涉,來往只在須彌內。

故而蓮華部不入大唐。

反之,金剛部亦不入大宋。

此番伽羅陀和嘉盛上人打破慣例,在須彌內部,同樣引發些許爭論。

當前大宋人間的局面,同樣微妙。

異族四大汗國中,孤鷹汗國本非蓮華部成功經營之所在。

這次,反倒是一個契機。

兩部很快達成默契。

仍是以兩方人間為分界。

故而蓮華部此行只有八重天的央金明妃作為代表,只是做居中牽線的作用,不會輕易涉足大唐人間。

嘉盛上人等金剛部僧人隨孤鷹汗國一同返回大唐人間後,亦不會在大宋人間有弟子長期

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