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所長也就罷了,偏偏論天賦、實力看上去也是所有人中最平凡的。

這也就難怪有不少聲音懷疑,孟少傑是當朝天子往東宮摻的砂子,是女皇進一步扶持庶民勢力的手段。

幸好太子張徽本身平易近人,同孟少傑還很聊得來。

但孟少傑畢竟也還是個不足二十歲的年輕人,正是意氣昂揚之時,自然也期望有朝一日可以自我逆襲,自我證明,自我實現。

從前,他亦幻想自己福澤深厚,天降機緣,改變局面。

可真給他機緣巧合下得到動靜之衡,情況好像又不是那麼一回事……

“小孟居士既然如此說,那此寶,貧道收下。”

雷俊此刻亦不矯情,平靜收起動靜之衡:“便算你我今日結下一重善緣。”

孟少傑忙行禮:“不敢當,不敢當,是學生今日給雷長老添麻煩了。”

雷俊:“你是儒家修行者,雖一時困頓,但莫要失了意氣,亂了心思,他朝未嘗沒有厚積薄發的機會。”

諸般修行道統,大多自有約定俗成的規則。

萬古之下,有足夠長的時間積累,多少會出少許例外。

而在修為提升進度上,儒家和佛門修行者,相對而言算是所謂意外偏多的。

尤其是儒家經學和佛門發願這兩脈傳承。

前者有厚積薄發,後者有宏願開悟。

所謂厚積薄發,主要是指有極少數儒家經學修士,長時間滯留一個境界不進步,但文華浩然之氣仍然在不斷積累。

有朝一日,忽然開竅,則可能接下來在較短時間內,修為突飛猛進,日行千里,遠快過其他人,將之間蹉跎的時光追回。

當然,仍要被壽數影響。

超過一定程度,那就沒有所謂大器晚成可言,唯有少壯不努力老大徒傷悲。

只是儒家經學修士大器晚成的可能略微高於其他修行道統。

但奇蹟之所以是奇蹟,終歸是因為稀少,所以儒家厚積薄發之異材,也終究是極少數。

更不可能作為常規方法,說我先不突破,專心積累,然後等著厚積薄發,那是拿自己的人生開玩笑。

孟少傑畢竟還年輕。

雷俊當下沒看出對方具體過人之處,亦無心深究,現在更多是鼓勵:

“當今陛下和學宮祭酒蕭先生,眼力見識都非尋常人可比,他們都同意你入東宮伴讀,想必自有考量。”

孟少傑深吸一口氣:“謝雷長老提點。”

二人一起出了靜室。

太子張徽見孟少傑無大礙的模樣,先鬆口氣,然後笑道:“雷長老妙手回春,少傑看起來精神比先前好多了。”

孟少傑:“累殿下掛懷,臣惶恐。”

然後又當著眾人面,再向雷俊道謝:“全多有賴雷長老出手。”

雷俊:“小孟居士先前為邪崇所傷,御醫為他診察時,邪崇深藏入神魂內,故而此前不顯。

今日說來,更多是因為本派掌門師姐的純陽之雷,震懾四方,萬邪辟易,這才叫邪崇露了痕跡。”

孟少傑順著他的話往下說:“天師神通廣大,得道高真,學生敬仰不已,只是不敢打擾天師靜修,無法當面道謝,實在慚愧。”

他朝天師殿方向,鄭重行了一禮。

“唐天師的道法修為,自然天下罕有其比,令邪崇無所遁形。”太子張徽連連點頭。

一旁張子燁、上官正清、葉嵩不管心中各自是何想法,這時都上前關懷孟少傑幾句。

這一日行程被半途打斷,眾人索性各自回房歇息。

到了第二日,已經重新精神煥發的孟少傑,隨東宮其他人一起再次遊山。

不過觀覽過程中

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