第28章 逛廟會

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回首看那匾額，上面用鐵線篆寫的，果然就是“秦瓊廟”三字，看來是剛才張小薯講錯名稱了。

張小薯問他：“你跟秦瓊是什麼關係，跟秦檜呢？”

秦時月聽了，也不覺得奇怪，因為這樣的問題他可不是第一次碰到，多了。

他看著身邊這位神色凝重的少年，理解他的心情，但自己又不想敷衍，更不想說謊，於是認真地說：“我們秦家家譜上只說遠祖是秦瓊，並且一代代的傳承譜系都脈絡分明，我仔細看過，裡面沒有秦檜。至於修譜時有沒有掩蓋與秦檜的關係，我就不知道了。我不可能一代代考證過去。”

之後，他與小薯作了真誠的交流。

他承認一筆寫不出兩個‘秦’字，沒有必要回避這一點。但同樣的種子，播在不同的地方，長出的芽，長成的莖幹枝葉，還有差別呢。“橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳。”這是《晏子春秋》中講的，也是成語“南橘北枳”的由來。

再如一顆松籽，落在岩石上多半沒命，落在泥土裡會長成一棵樹，落在巖縫裡卻有可能長成百折不撓的黃山松。

不管哪個姓氏，在幾千年漫長的傳承中，出幾個壞蛋，十分正常。

忠烈的後裔當中，難道就全部都是忠烈？難道就沒有作奸犯科之徒？所以扭住一個秦檜不放沒有道理，也不公平。

反正，時月的觀點是：不要以姓氏、出身、血統等因素去衡量和框定一個人，更不能用它們去否定一個人，把人一棍子打死。”

張小薯同意時月的觀點，說，壺溪人供奉秦瓊，據老輩人傳下來的講法，就是看中了他的俠義。

同樣的姓氏，確實會有不一樣的人品。

姓秦的，一個秦瓊，以義出名；一個秦檜，以奸出名。

他這姓張的也一樣，也有好有壞。

陪著岳飛、岳雲父子一起死的，有張憲；那害岳飛父子和張憲的人當中，有張俊。

聽他爸說，他們正是張憲的後代，從杭州逃過來的。

“啊呀，原來你也是忠烈之後啊，欽佩，欽佩！據說張憲不僅是岳飛的愛將，還是他的女婿！”

秦時月聽了，對小薯更是增了一份憐愛。再想到壺溪這麼個小地方，卻能供奉秦瓊這樣的大俠，頓時讓秦時月對這方水土多了一份認同感和親近感。

想到這些，秦時月情不自禁地扳住小薯的肩膀，緊緊地抱了抱，說：“忠烈張憲的後人，以後就做我的小兄弟吧！”

“好！以後你就是我的秦大哥！”

張小薯親熱地拉著秦時月的手，重新進了廟裡，在秦瓊面前跪拜過，許下諾言，再起身，兩人就是實打實的親兄弟了。

兩人攜手回到文昌閣前的空地上。

小弟對大哥說，這一片空地，農忙時用來曬稻穀，騰草；農閒時主要用來過節。這不，西邊搭著戲臺，東邊一長溜的卻是賭桌，眾人裡三層外三層地圍著，在玩一種叫做“押寶”的遊戲。

那所謂的“寶”，其實是個兩寸見方的木盒，套著一顆正方形的“寶心”。寶心的一邊陰刻出一個月牙，漆成紅色，俗稱“紅洞”。押中紅洞者，既可得到兩至三倍的賠付，扣除一至兩成的“骰（tou）錢”，其餘的均為勝者所得。

開寶時，每個人的脖子像是被一隻無形的手拉直了，伸得跟鴨子似的，神情高度緊張。

時月說：“這種遊戲，一旦涉及金錢，那就成了賭博，千萬不可去接近。”

小薯說：“是啊。十賭九輸。走了上賭博路，就是踏上了黃泉路，我是絕對不碰的。我只在場子上賣栗子、瓜子、雞蛋，賺點生活費。那些贏了錢的，出手特別大方，東西價錢賣得好，還不需要找零。”

西邊的戲臺上，正在上演悲喜劇，簇